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時(shí)事評(píng)論背景：

近年來(lái)，感恩教育性質(zhì)的講座不斷出現(xiàn)在校園。學(xué)校一般組織幾百名學(xué)生和家長(zhǎng)參加，在現(xiàn)場(chǎng)講師煽動(dòng)性和鼓動(dòng)性的言語(yǔ)刺激下，學(xué)生一邊抹著眼淚又一邊振臂高呼，在講師的發(fā)號(hào)施令下鞠躬、下跪，場(chǎng)面尤為壯觀(guān)。

時(shí)事評(píng)論觀(guān)點(diǎn)：

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩”，無(wú)論父母之恩還是師恩，確需銘記在心，時(shí)時(shí)感懷。在每個(gè)人的生命關(guān)鍵詞中，感恩都不可或缺。感恩，是烏鴉反哺、羔羊跪乳式的回報(bào)；感恩，是美德也是境界，是發(fā)自?xún)?nèi)心的樸素情感和溫柔情懷。

于此而言，全社會(huì)特別是學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展感恩教育，感恩教育應(yīng)從小開(kāi)始。但是，令人詫異的是，一些地方感恩教育越來(lái)越形式化，下跪、磕頭和流淚成了感恩教育的“標(biāo)配”；與形式化相對(duì)應(yīng)的是越來(lái)越商業(yè)化，越來(lái)越表演化。

誠(chéng)然，感恩不應(yīng)該過(guò)于夸張，應(yīng)該顯得樸實(shí)、真誠(chéng)；不應(yīng)該淪為一時(shí)的表演，而應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的自然流露，應(yīng)該持久而純粹。許多時(shí)候，感恩不必拿到公開(kāi)場(chǎng)合，也不必唯恐別人不知道似的。再說(shuō)，“百善孝為先，論心不論跡”，只要孝順何必下跪？如果不孝，跪有何用？父母與孩子本是平等主體，尊敬父母，孝敬父母，并不需要一定下跪。沒(méi)有人格上的平等，過(guò)度渲染下跪，只會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏骨氣，染上俗氣。

目前一些地方的感恩教育正在變得庸俗，因其充滿(mǎn)策劃痕跡和商業(yè)氣質(zhì)。必須警惕的是，有的感恩教育與交易結(jié)合一起。據(jù)調(diào)查，有的感恩教育成了一些公司從事感恩演講的賺錢(qián)幌子。感恩教育演講之后，講師團(tuán)隊(duì)會(huì)借機(jī)販賣(mài)和感恩教育相關(guān)的書(shū)籍、光盤(pán)。學(xué)生和家長(zhǎng)在哭得稀里嘩啦之后更容易產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。而現(xiàn)場(chǎng)感動(dòng)程度往往決定著演講最后的圖書(shū)銷(xiāo)量。明乎此，便可知道一些所謂的感恩教育多么可笑，甚至可悲。孩子哭得稀里嘩啦，商家卻在竊喜；家長(zhǎng)感動(dòng)得淚雨滂沱，正是商家大發(fā)橫財(cái)之機(jī)。

感恩教育，應(yīng)讓表演走開(kāi)，讓商業(yè)走開(kāi)，也讓人為策劃走開(kāi)。回歸感恩教育的本質(zhì)，感恩教育才能名副其實(shí)；從細(xì)節(jié)、從情感入手，家長(zhǎng)和老師以身作則，才能入耳入心，讓孩子真正理解感恩的真諦，也會(huì)懂得感恩。

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