于堅(jiān)《遠(yuǎn)方的朋友》和《事件：談話》（《90年代實(shí)力詩(shī)人詩(shī)選》）
有詩(shī)學(xué)主張的當(dāng)代詩(shī)人相當(dāng)多，有理論深度者當(dāng)首推于堅(jiān)。于堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)多變，形式上頗多創(chuàng)新?！哆h(yuǎn)方的朋友》和《事件：談話》兩首詩(shī)的寫作時(shí)間有相當(dāng)跨度，但卻有相近的于堅(jiān)式主題：當(dāng)代人在人際交往中的無(wú)聊。于堅(jiān)賦予兩首詩(shī)以不同的趣味，一種和而不同的細(xì)微開(kāi)掘。他對(duì)不認(rèn)識(shí)的“遠(yuǎn)方的朋友”說(shuō)：“該說(shuō)的都已說(shuō)過(guò)/無(wú)論這里還是那里/都是過(guò)一樣的日子/無(wú)論那里還是這里/都是看一樣的小說(shuō)"。他又這樣描述與不速之客的談話：“素昧平生這不要緊 談話是構(gòu)筑愛(ài)的工具/一杯茶的工夫就串起一大群名字 各種軼聞的冰糖葫蘆……關(guān)于他的鼻子 我們討論了十分鐘/而此人的慢性鼻炎 我們一直不提 在九點(diǎn)一刻/我們得出結(jié)論 他的鼻子是他的運(yùn)氣 可憐的鼻子?！庇趫?jiān)稱自己的詩(shī)是“非詩(shī)”，他拒絕認(rèn)同“‘當(dāng)代詩(shī)歌’”這一公認(rèn)的美學(xué)原則，這足以顯示出他的自信和勇氣。
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