《聲聲慢》(泛讀課文)

《作家作品》

李清照我國(guó)文學(xué)史上宋代著名女作家，女詞人;

北宋為金國(guó)所滅，她與丈夫避亂江南，丈夫去世，晚景凄涼。

作品集《漱玉詞》。

《聲聲慢》是詞調(diào)名。

《課文講解》

一，本文主旨

抒寫(xiě)晚年孤苦無(wú)依的生活境況及內(nèi)心深處無(wú)比深沉的哀愁。

二，課文串講

上片。“尋尋覓覓，冷冷清清——卻是舊時(shí)相識(shí)”描寫(xiě)殘秋時(shí)分的愁苦孤寂的心情。

第一小層：“尋尋覓覓，冷冷清清——凄凄慘慘戚戚”描寫(xiě)自己孤寂冷清的環(huán)境，凄慘的心情;

第二小層：“乍暖還寒時(shí)候——晚來(lái)風(fēng)急”，描寫(xiě)殘秋，天氣變化無(wú)常，自己身體和情緒雪上加霜。

第三小層：“雁過(guò)也，——卻是舊時(shí)相識(shí)”，描寫(xiě)大雁南飛引起對(duì)丈夫的思念，感慨自己無(wú)法返家。

下片。描寫(xiě)苦愁的心情。

第一小層：“滿地黃花堆積——如今有誰(shuí)堪摘”由菊花，感慨自己的身世;

第二小層：“守著窗兒，——獨(dú)自怎生得黑”，描寫(xiě)自己度日如年。

第三小層：“梧桐更兼細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)滴滴”秋雨梧桐如灑不完的傷心淚。

第四小層：最后一句?？偨Y(jié)全詩(shī)，感嘆自己的孤苦無(wú)依。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

1，概括這首詞的情感內(nèi)容。

一是孤苦寂寞;二是由此而生的愁苦心情;其情感是低沉悲痛的。

2，劃分此詞鋪敘景物的層次。

共分為五層

第一層，氣候變化，自己難以將息;

第二層，風(fēng)急;

第三層，大雁;

第四層，菊花;

第五層，秋雨梧桐;

3，疊字的言語(yǔ)特點(diǎn)。

“尋尋覓覓”寫(xiě)心理：“冷冷清清”寫(xiě)環(huán)境：“凄凄慘慘戚戚”寫(xiě)感受;

突出豐富了這些詞語(yǔ)所要表達(dá)的內(nèi)容;這些詞多是齒音字，聲音短促，增加了凄涼感覺(jué)。

《天凈沙》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

馬致遠(yuǎn)元代雜劇家，散曲家;有“曲狀元”之稱(chēng);

與關(guān)漢卿，白樸，鄭光祖合稱(chēng)“元曲四大家”。

代表作《漢宮秋》。

《天凈沙秋思》是一首散曲，屬于小令，被稱(chēng)為“秋思之祖”。

《天凈沙》是曲牌名，“秋思”是題目。

《課文講解》

一，本文主旨

表達(dá)了游子思?xì)w，倦于漂泊的情感。

二，課文串講

全曲分為三層。

第一層：前三句。描寫(xiě)三種不同的景象;

第二層：第四句。然是描寫(xiě)景物，起到過(guò)渡的作用。

第三層：第五句。點(diǎn)明題旨。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

1，掌握此首曲的情感內(nèi)容。

作者一生都是在漂泊之中。這種長(zhǎng)期在外的生活，使他飽嘗羈旅行役之苦。此曲就表達(dá)了游子思鄉(xiāng)，倦于漂泊的情感。

2，重點(diǎn)掌握曲中點(diǎn)明題旨的句子。

“斷腸人在天涯”集中體現(xiàn)了曲的情感內(nèi)容，起到點(diǎn)明題旨的作用。

3，重點(diǎn)掌握借景抒情，寓情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。

有四句寫(xiě)景。

第一句，“枯藤老樹(shù)昏鴉”?？萏偕侠p繞老樹(shù)，樹(shù)上息著烏鴉。可使人生出人生遲暮之感。

第二句，“小橋流水人家”。透出溫馨寧逸，使人更產(chǎn)生漂泊之苦，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之意。

第三句，騎在瘦馬上的游子迎著蕭瑟的秋風(fēng)，無(wú)家可歸。

這些明為寫(xiě)景，卻寄寓作者的寂寞，愁苦，倦于漂泊的感情，借景抒情，寓情于景。

4，重點(diǎn)掌握寫(xiě)景句子，在感情色彩上形成對(duì)比關(guān)系。

第一句，第三句，與第二句，在感情色彩上面形成了鮮明對(duì)比。前者悲涼，蕭條;后者溫馨，寧逸;兩組景物從相反的角度表現(xiàn)了相同的游子思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“相反相成”的藝術(shù)辯證法。

5，重點(diǎn)掌握“鼎足對(duì)”的形式。

詩(shī)詞中對(duì)仗多兩句相對(duì)，此首曲中三句相對(duì)，似鼎之三足，所以叫做“鼎足對(duì)”。開(kāi)頭三句每句都寫(xiě)三種景物，名詞之間不用動(dòng)詞連接，造成九個(gè)名詞，九種景物并置，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

《重點(diǎn)段落分析》

全曲。

《前赤壁賦》(重點(diǎn)課文)

《作家作品》

蘇軾見(jiàn)前面《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》介紹。

《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦。本篇具有文賦的主要形式特征：主客對(duì)答，抑客伸主。

《課文講解》

一，本文主旨

通過(guò)泛舟赤壁之下的所見(jiàn)所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛(ài)生活，積極樂(lè)觀的人生

態(tài)度。

二，課文翻譯

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面水波平靜。舉起酒杯，邀請(qǐng)客人同飲，吟詠《明月》詩(shī)篇的“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗牛兩個(gè)星宿之間。白茫茫的霧氣籠罩著江面，水光與夜空溶成一片。我們聽(tīng)任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊啊，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處;多么飄逸啊，好像離開(kāi)了人世，無(wú)拘無(wú)束，飛升變化，登上仙境。

于是，喝著酒，快樂(lè)極了，敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望我思慕的人啊，他在遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠悠，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。簫聲啊，能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦啜泣。

我不禁感傷起來(lái)，整理好衣襟，端正地坐著，問(wèn)客人道：“為什么會(huì)這樣呢?‘’客人說(shuō)：”‘月明星稀，烏鵲南飛，，這不是曹孟德的詩(shī)嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜擊敗的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船接連千里，旌旗遮蔽天空，在江上灑酒祭奠，橫端著槊朗誦詩(shī)篇，本來(lái)是一代的英雄啊，可是現(xiàn)在卻在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣地寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我們生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)盡無(wú)休。希望偕同仙人遨游，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能忽然得到的，因而只好把簫聲的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。“

我說(shuō)：“您也知道那水和月亮吧?江水總是不停地流逝，但是它始終沒(méi)有消失;月亮總是那樣有圓有缺，但是它始終沒(méi)有增也沒(méi)有減。這是因?yàn)?，要是從它們變化的一面?lái)看，那末，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來(lái)看，那末，萬(wàn)物和我們都是永遠(yuǎn)存在的，又何必羨慕它們呢?再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取用。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了，就成為聲音，眼睛看到了，就成為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡。這是大自然的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同您共同享受。”

客人聽(tīng)了之后，高興地笑了。洗滌杯子，重新斟酒。菜肴果品已經(jīng)吃光了，酒杯菜盤(pán)雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺(jué)東方已經(jīng)發(fā)白。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

1，重點(diǎn)掌握本賦的情感變化線索。

以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂(lè)——悲——喜。樂(lè)(假樂(lè))——悲(真悲)——喜(思想解脫后真喜)。

第一層，描寫(xiě)作者泛舟赤壁，起遺世獨(dú)立，羽化登仙之感。

第二層，描寫(xiě)作者聽(tīng)到蕭聲之悲發(fā)問(wèn)，引起客人關(guān)于人生無(wú)常的議論。

第三層，描寫(xiě)作者對(duì)客人議論的反駁，闡述“變”與“不變”的道理，轉(zhuǎn)悲為喜，主客精神得到解脫。

2，掌握文中描寫(xiě)的清風(fēng)，江水，明月的寫(xiě)景句及其與抒情的關(guān)系。

“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”。“白露橫江，水光接天”。

文中抒情與寫(xiě)景的關(guān)系：作者在充分感受了清風(fēng)，明月，江水的美好之后，才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情;

文章說(shuō)理也與景物有關(guān)聯(lián)。如“客”關(guān)于生命短促的議論，都是結(jié)合自然景物來(lái)說(shuō)理的。“哀吾生之須臾”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”緊扣江水。“挾飛仙以遨游，抱明月以長(zhǎng)終”緊扣明月。等等

文中先寫(xiě)景，然后因景生情，借景寓理，三者互相生發(fā)，互為表里。

3，重點(diǎn)掌握主客問(wèn)答，實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個(gè)對(duì)立方面。

“客”是虛設(shè)的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一面。“主”即“蘇子”使自己的形象，表示自己思想中積極的一面。主客對(duì)答，以主說(shuō)服客，反映了最終積極思想戰(zhàn)勝了消極思想。

4，重點(diǎn)掌握對(duì)簫聲的描寫(xiě)。

從三個(gè)角度描寫(xiě)：直寫(xiě)簫聲;描寫(xiě)余音;描寫(xiě)簫聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

《重點(diǎn)段落分析》

一，第三段。“蘇子曰：客亦知夫水與月乎?——而吾與子之所共適。”

1，分析此段的思想內(nèi)容。

蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。

2，“且夫天地之間，物各有主，茍非吾得之所有，雖一毫而莫取。”表現(xiàn)作者隨遇而安的思想。

3，采取的表現(xiàn)手法是寫(xiě)景，抒情，議論相結(jié)合。

二，“況吾與子漁樵于江渚之上——托遺響于悲風(fēng)。”

1，“吾”“子”各代表：吾代表作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷;子代表作者政治失意的苦悶;

這段話的意思;人生短暫，生命無(wú)常的消極人生態(tài)度。為后文倡導(dǎo)樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度

設(shè)置靶標(biāo)。

描寫(xiě)的景物有;江水，清風(fēng)，明月。