室內設計培訓
一丶國內
早在幾百萬年以前,人類就已經為了生存的需要,開始營造自己的居室空間。最早的室內設計是處于自發(fā)的、分散的個人活動階段。在保證基本的生活空間的基礎之上,開始進行了裝飾裝修以及空間功能設計方面的初步探索階段。
如:上古時期,人們在“有巢氏”的指導之下開始了“構木為巢”是的生活,以滿足人們生存的安全需要。原始社會中,西安半坡村的方形、圓形居室空間中,已經形成了初步的功能空間分隔,使入口與火炕的布局合理。在原始人生存過的洞窟壁面上,還留有大量的生活圖形和巖畫,這即是早期生活的寫照,又是人們美化生活空間的創(chuàng)舉。同時,也表明人們已經開始對室內空間的使用功能、美學原理與精神內涵進行了初探與嘗試。
商、周時期,建筑空間井然有序;春秋、戰(zhàn)國,又在建筑設計中導入了老子的哲學思想,在“有”與“無”辯證關系中,提出空間圍合、組織和利用是室內設計的核心問題。中國古代文化源遠流長,人們在實踐中逐步體會到明代李漁所論述的“窗欞以明透為先,欄桿以玲瓏為主,然此皆屬第二義,其首重者,止在一字之堅,堅而后論工拙”,“土木之事,最忌奢靡,匪特庶民之家,當崇儉樸,即王公大人,亦當以此為尚。蓋居室之制貴精不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫。”,是對我國傳統(tǒng)室內設計藝術風格及其精神內涵的精辟總結。
中國的民居藝術也是室內設計中的藝術瑰寶。如:福建方形土樓(又稱“五鳳樓”)、云南的大理民居、山西的平陸窯洞(又稱“地泥院”)、北京的四合院建筑等等,無一不體現著濃郁的地方文化特色。
二、國外
古埃及的文明是人類最早的文明之一,古埃及人在創(chuàng)造不朽文明的同時,也通過各式的彩色花紋、家具和生活用品來裝點他們的生活。如:卡納克阿蒙神廟的雕塑及廟內的石柱裝飾,精美神秘、氣勢雄偉壯觀。
古希臘和羅馬的室內設計藝術隨建筑藝術的發(fā)展而不斷完善。古希臘和羅馬在對室內空間進行使用功能劃分的同時,運用梁、柱、坊的建構形式支撐起了古典文明的豐碑。
歐洲中世紀以來,拜占庭的富麗堂皇、哥特式的光、高、數的代表形式大行其道;伴隨著文藝復興的進程,巴洛克,洛可可等風格的建筑、繪畫以及室內設計的興起與完善,使人們在日益成熟的藝術氛圍中,汲取著豐富而優(yōu)美的設計文化營養(yǎng)。
工業(yè)革命后,隨著科學技術的不斷進步,新興的材料、裝飾風格、家具、燈具和結構等已經賦予了建筑設計和室內設計以新的內涵。不斷創(chuàng)新、重視功能、設計人性化都以成為工業(yè)社會發(fā)展的生命線。
三、我國室內設計的現狀與發(fā)展
我國的現代室內設計早在五十年代就已經興起,但是真正的室內設計和裝飾行業(yè)的大范圍興起與發(fā)展,還是僅有近幾十年的歷程。在繼承中國本土豐富的設計文化基礎上,現代的室內設計更注重自身設計人才的培養(yǎng)和與世界設計風格的接軌。如:二十世紀九十年代,我國相繼成立了中國建筑師協會和室內建筑學會等,并在許多高等院校成立了室內設計、室內環(huán)境設計、建筑裝飾設計等專業(yè)。并提出我國的室內設計正處于以旅游建筑、商業(yè)建筑為開發(fā)點,以居住空間建筑為根基的新形勢下,我國的室內設計和建筑裝飾在深度和廣度上都有了進一步的發(fā)展。
在新的歷史時期,當各類建筑的大量興建以及人們對生活環(huán)境質量提出更高要求的同時,使得現代室內設計有以下的發(fā)展趨勢:
1.室內環(huán)境設計學科獨立性的增強與綜合性的發(fā)展相協調。室內環(huán)境設計體系不斷完善,已經擁有其整套的設計原則、理論和實踐模式;同時,室內設計中也逐漸滲透有工藝美術和工業(yè)設計等領域的創(chuàng)造美學原理和思維方法等。如:室內人體工程學的發(fā)展等。
2.室內設計的發(fā)展,形成具有時代的標志性與多樣化的統(tǒng)一。建筑與室內設計都離不開相關的社會環(huán)境(文化、藝術、風格、地域等),要設計創(chuàng)造能滿足不同使用需求和精神需求的豐富多彩的室內設計空間環(huán)境。如:現代高技派的建筑、后現代的室內設計等都具有時代的表征,但又具有各自的風格特征。
3.室內設計中體現著專業(yè)化與大眾化的共融。室內空間的設計與實施過程中,離不開嚴整、規(guī)范的專業(yè)化體系,但從大眾使用者的想法與要求汲取設計靈感,使設計達成共識,并創(chuàng)造出適應使用者的新型室內空間生活理念。
4.室內設計的周期更新性與“綠色設計”的完善。室內設計的周期更新在縮短,在滿足設計、施工等方面的需求以外,還應充分考慮可持續(xù)發(fā)展所提出的節(jié)能、節(jié)省空間等的要求,創(chuàng)造出有利于滿足人們日益擴大發(fā)展的使用功能和有利于身心健康的室內空間環(huán)境。
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