在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中臨終關(guān)懷這一知識(shí)點(diǎn)是我們醫(yī)學(xué)事業(yè)單位考試的重點(diǎn)內(nèi)容。針對(duì)臨終關(guān)懷這個(gè)問(wèn)題，中公教育專家進(jìn)行了總結(jié)。希望對(duì)廣大考生有所幫助!

1、臨終關(guān)懷的定義

臨床關(guān)懷為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治愈無(wú)望的患者提供緩解極端痛苦，維護(hù)生命尊嚴(yán)，幫助臨終者安寧走完生命最后歷程，對(duì)于臨終者家屬提供包括居喪在內(nèi)的生理和心理關(guān)懷的一系列立體化社會(huì)衛(wèi)生保障服務(wù)。

2、臨終關(guān)懷的特點(diǎn)

(1)是以病人為中心，其主要對(duì)象是不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者;

(2)臨終關(guān)懷的主要目的不是治療或治愈疾病，而是減輕患者的身心痛苦;

(3)臨終關(guān)懷不僅關(guān)心病人，而且也關(guān)心患者家屬的身心健康;

(4)臨終關(guān)懷的服務(wù)團(tuán)隊(duì)以醫(yī)務(wù)人員為主，同時(shí)有家屬、社會(huì)團(tuán)體和各界人士等大量社會(huì)志愿者參加，已成為一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。

3、臨終關(guān)懷的道德意義

(1)有利于人類死亡觀念的有序嬗變;臨終關(guān)懷的開展使人們正視臨終、直面死亡，而不是一味地消極回避或自欺欺人。這種死亡觀念的變化體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值等現(xiàn)代理念的統(tǒng)一，是人類死亡文明的巨大進(jìn)步;

(2)彰顯了人道主義精神，有利于醫(yī)學(xué)人道主義的不斷升華;

(3)臨終關(guān)懷是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，有利于社會(huì)精神文明的全面進(jìn)步：臨終關(guān)懷事業(yè)不僅滿足了臨終病人及其家屬的特殊需求，而且其中蘊(yùn)含的職業(yè)精神也在積極推動(dòng)著醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步;

(4)臨終關(guān)懷有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的合理分配：臨終關(guān)懷不追求對(duì)臨終病人無(wú)意義的搶救，而且為其提供緩解性、支持性的安寧照顧。這樣，既能保證臨終病人得到了必要的醫(yī)學(xué)服務(wù)，又避免了不必要的資源消耗，從而有利于醫(yī)療衛(wèi)生資源的公正、合理分配。

4、臨終關(guān)懷的倫理要求

(1)認(rèn)識(shí)和理解臨終患者：表現(xiàn)在同情和理解臨終患者的心理和行為變化，在理解的基礎(chǔ)上以最真誠(chéng)、親切、慈愛的態(tài)度對(duì)待患者;

(2)保護(hù)臨終者的權(quán)益：表現(xiàn)在尊重患者的權(quán)益和權(quán)力，保護(hù)隱私、保留生活習(xí)慣、尊重其留下的意愿等;

(3)尊重滿足臨終患者的生活要求;

(4)同情和關(guān)懷臨終患者的家屬。