八大主題方向

預(yù)測(cè)主題之一：健康成長(zhǎng)

體驗(yàn)反思主題之二：自我修煉

自我實(shí)現(xiàn)主題之三：和諧個(gè)性

崇尚理性主題之四：投入生活

評(píng)論現(xiàn)實(shí)主題之五：感悟自然

保護(hù)自然主題之六：感悟經(jīng)典

反思?xì)v史主題之七：憂患意識(shí)

悲憫情懷主題之八：雄偉抱負(fù)實(shí)干精神

猜想之一：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

(1)現(xiàn)職的科學(xué)家平均死亡年齡是52.23歲，這給我們敲響了警鐘。

(2)日前，中國(guó)教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)楊貴仁說，從1985年開始，中國(guó)進(jìn)行了4次全國(guó)青少年體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，最近20年，中國(guó)青少年的體質(zhì)在持續(xù)下降。

請(qǐng)針對(duì)上述文字，自擬標(biāo)題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【命題意圖】

本道作文題針對(duì)現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容與學(xué)生自身密切相關(guān)，指向?qū)W生身心的健康和諧成長(zhǎng)，關(guān)涉其日后生活的快樂和幸福，關(guān)系到民族的未來和明天。

【寫作指導(dǎo)】

現(xiàn)在的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但忽視體育鍛煉和體質(zhì)提升。我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么?社會(huì)的發(fā)展和人生的幸福必須以個(gè)體強(qiáng)健的身體健康的身心為基礎(chǔ)啊。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本來應(yīng)該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎(chǔ)，但現(xiàn)在學(xué)校教育的實(shí)際情況是，學(xué)生往往缺乏體育鍛煉的意識(shí)，而或被動(dòng)或主動(dòng)地淹埋于習(xí)題之中，異化為做題的工具和分?jǐn)?shù)的代碼。這是對(duì)人的本質(zhì)的背離，也直接影響到民族的未來、發(fā)展。本題立意應(yīng)為通過體育鍛煉來促進(jìn)身體健康，以獲得個(gè)人的幸福成功和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

【素材金庫】

◎日前，中國(guó)教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)楊貴仁認(rèn)為出現(xiàn)青少年體質(zhì)20年下降的現(xiàn)實(shí)的主要原因，就在于當(dāng)前生活方式與生活理念的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的發(fā)展。也就是說，在人們的生活方式與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間，未能形成良性健康的對(duì)接，于是，人們沉耽于現(xiàn)代化的物質(zhì)享受中，忽視了應(yīng)有的體育鍛煉;與此同時(shí)，社會(huì)發(fā)展帶來的激烈的競(jìng)爭(zhēng)，又迫使廣大青少年過度承載著符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向需要的以腦力與智力為主體內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)，也無時(shí)間與精力投入到體育鍛煉之中。

不論怎么說，青少年體質(zhì)健康狀況的好壞是事關(guān)中華民族素質(zhì)的大事，是衡量國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成效關(guān)系密切。而且，我國(guó)憲法也明確規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展?！比绻嗌倌杲】刁w質(zhì)得不到保證，即便擁有再多的現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)，恐怕也很難真正為國(guó)家發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

針對(duì)青少年體質(zhì)持續(xù)下降這樣的現(xiàn)實(shí)，相關(guān)部門必須為青少年提供積極的體質(zhì)健康狀況干預(yù)措施。一方面，要通過文化意識(shí)力量的干預(yù)，來革除當(dāng)前青少年存在的滯后的消極的生活方式與生活理念;另外一方面，惟有真正實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)試教育及其評(píng)估體系的徹底改革，使個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展不再簡(jiǎn)單定格于“一考定終身”之上，從而使廣大青少年擺脫沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有時(shí)間和興趣投入到運(yùn)動(dòng)鍛煉之中。

事實(shí)上，也只有彌合諸如教育體制、生活方式、思想意識(shí)、傳統(tǒng)習(xí)慣等等因素與青少年健康體質(zhì)需要與之間存在的斷裂，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康狀況的良性干預(yù)，而這一切，需要教育、體育、衛(wèi)生、科技等部門形成合力，對(duì)相關(guān)政策制度進(jìn)行不斷的完善調(diào)整，也需要政府部門在人、財(cái)、物等方面提供更為有力的支持。惟有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年體質(zhì)健康的良性干預(yù)，從而不讓青少年體質(zhì)連續(xù)下降成為中華民族未來整體素質(zhì)之痛。

◎全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，在關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)該多關(guān)注一下孩子的身體健康，沒有了身體健康，哪來的優(yōu)秀人才?孩子的身體健康與否，是教育成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志，因此國(guó)民的身體素質(zhì)水平，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展水平，關(guān)乎國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。

◎提高青少年的體質(zhì)健康水平問題已在全球引起廣泛關(guān)注。在亞洲，韓國(guó)、曰本近年來都在青少年的健康方面下了很大功夫，使兩國(guó)人的體質(zhì)健康水平大幅度提高。韓國(guó)的青少年成長(zhǎng)專家樸紀(jì)元指出，韓國(guó)人之所以體質(zhì)健康水平提高得這樣快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充和運(yùn)動(dòng)。而這兩項(xiàng)內(nèi)容恰恰是我們的中小學(xué)生所缺失的。教育部的專家分析認(rèn)為，造成青少年體質(zhì)下降主要有兩個(gè)原因:一是現(xiàn)代化的生活方式，上樓乘電梯，出門坐汽車，體力勞動(dòng)減少;二是目前的應(yīng)試教育過分注重升學(xué)率，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，缺少體育鍛煉時(shí)間。

◎2006年9月27日，法國(guó)政府在全國(guó)范圍內(nèi)開展一場(chǎng)全民體育推廣運(yùn)動(dòng)，讓人們充分認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)對(duì)身心健康和社會(huì)和諧的重要性，鼓勵(lì)大家參加體育活動(dòng)。

猜想之二：

根據(jù)要求作文。(60)

以“行走”為標(biāo)題，自定立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。不得抄襲。

【命題意圖】

“行走”這一概念，既可指人生姿態(tài)，也可指精神成長(zhǎng)，它指向個(gè)體和類的存在，人的一生本就是不斷行走的過程，在人生行走中，你有何深切體驗(yàn)?

【寫作指導(dǎo)】

可以聯(lián)想到古今中外諸多“行走”，擁有四個(gè)博士學(xué)位的史懷哲行走在非洲貧瘠的土地上，輪椅上的史鐵生憑借手中之筆行走于精神的廣袤領(lǐng)地，毛澤東行走于革命路途一生奮斗，陶淵明行走于田園，追求的是一份心靈的自由與精神的安頓，孔子行走列國(guó)，只為恢復(fù)古道。甚至你還可以聯(lián)想到唐僧的西行和馬爾克斯筆下一個(gè)家族的遷徙。人類，就是在行走中存在、發(fā)展和延續(xù)并體現(xiàn)其人生選擇以及選擇的價(jià)值。也可以寫在自然山水中行走的發(fā)現(xiàn)和感悟。在蒼茫人世，你行走過哪些地方?你愿選擇怎樣的行走姿態(tài)，你愿有怎樣的行走意義?

【素材金庫】

◎除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅(jiān)強(qiáng)，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。——美國(guó)教育家華盛頓◎意志堅(jiān)強(qiáng)的樂觀主義者用“世上無難事”的人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)。——古羅馬哲學(xué)家西尼加

◎與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井?！?法)羅曼?羅蘭

◎張?jiān)瞥?，從小就是?yán)重肌無力癥患者，可他卻寫出了勵(lì)志暢銷書《假如我能行走三天》，獲得2003年勵(lì)志人物。

他只上過一天學(xué)，從懂事那天起就面臨著只能活到28歲的無情命運(yùn)。他天天只能在炕上坐著，眼中唯一的風(fēng)景是自家的院子，肌肉萎縮到不能自己穿衣和洗臉，拿不起一本書一杯水，但他的夢(mèng)想是要當(dāng)一個(gè)作家，至少要寫一本書以證明自己曾經(jīng)在世上活過、奮爭(zhēng)過。他用6年的時(shí)間，用常人難以想像的方式寫就了17萬字的書稿。2003年4月，他的書出版后，引起廣泛的社會(huì)關(guān)注并暢銷，讀者稱贊他的《假如我能行走三天》“是一本真正的勵(lì)志之作”。

張?jiān)瞥稍诮^癥面前表現(xiàn)出的勇氣、與命運(yùn)搏斗的精神、為生命贏得的尊嚴(yán)，使他成為名副其實(shí)的“人生英雄”。

◎鄧亞萍5歲進(jìn)入業(yè)余體校開始打球，9歲進(jìn)入省體工大隊(duì)乒乓球集訓(xùn)隊(duì)，10歲進(jìn)入市體委乒乓球隊(duì)。因?yàn)樯聿陌?，成?jī)優(yōu)秀的鄧亞萍一直無緣進(jìn)入河南省乒乓球隊(duì)。但是她憑借著一股犟脾氣，不但進(jìn)入了河南省隊(duì)，而且進(jìn)入了國(guó)家隊(duì)，先后獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一，成為唯一蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球金牌的運(yùn)動(dòng)員，并獲得4枚奧運(yùn)會(huì)金牌。鄧亞萍的成功是毅力的見證，是強(qiáng)者的表現(xiàn)，鄧亞萍打破了天才的神話，創(chuàng)造了普通人甚至是條件差的人一樣可以走進(jìn)天堂、走向神壇的神話。

◎2002年，史鐵生獲得了華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，那段授獎(jiǎng)詞也許是對(duì)他最精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸笆疯F生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構(gòu)在了一起，在自己的‘寫作之夜’，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！?BR>猜想之三：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

自我是誰?青年該實(shí)現(xiàn)怎樣的自我?

這樣的提問引起了你怎樣的思考和聯(lián)想?請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。

【命題分析】

本題由兩個(gè)關(guān)聯(lián)密切的問題加要求語組成，命題形式上有所創(chuàng)新。意在引導(dǎo)學(xué)生思考自己的人生，并給自我在社會(huì)、歷史、宇宙中定位，從而實(shí)現(xiàn)超越，作為一朵浪花，融入歷史文明進(jìn)程的長(zhǎng)河。

【寫作指導(dǎo)】

既然試題主要由兩個(gè)問題組成，那么寫作便要注意針對(duì)問題逐一進(jìn)行回答。當(dāng)代諸多學(xué)生，不乏個(gè)性，自我張揚(yáng)，與之并生的是責(zé)任意識(shí)、集體觀念的缺乏。問題的回答應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀念。自我是社會(huì)中的一分子，自我是處于與社會(huì)、與他人千絲萬縷的聯(lián)系之中。青年人應(yīng)努力鑄煉自我，不斷完善、提升和超越，以求為國(guó)家民族、社會(huì)發(fā)展、人類文明進(jìn)程作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)生可從自己的真實(shí)體驗(yàn)出發(fā)，從一個(gè)較小的角度切入來寫作本文，在體現(xiàn)美好人性光輝的同時(shí)，彰顯寫作個(gè)性。

【素材金庫】

◎馬斯洛理論的核心是自我實(shí)現(xiàn)。人是萬物之靈，在我們的成長(zhǎng)中，我們之所以能使自身存在一些優(yōu)秀品質(zhì)得到充分的發(fā)揮，并在日常生活中表現(xiàn)出這些優(yōu)秀的品質(zhì)，是因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)是人本身具有的最高需要。也可以這樣說：我們存在于現(xiàn)實(shí)生活的意義就在于追求自我實(shí)現(xiàn)。人的需要分為五個(gè)層次，追求自我實(shí)現(xiàn)是人們?cè)谏钪械淖罡邔哟蔚男枨蟆?

要想成為一名充分發(fā)展的人，開闊的心胸，樂觀的態(tài)度，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和進(jìn)取精神是必不可少的。個(gè)人的精力是有限的，若整日糾纏于日?，嵤拢瑸橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，只能徒耗時(shí)光;生活中不可能一帆風(fēng)順，一時(shí)的挫折與失意在所難免，若不能樂觀地看待，必將迷茫、困惑;無論做什么事都應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，只有這樣才能擺脫一些不必要的困擾與羈絆;在人生的旅途中，不能有過多的駐足與停留，盡早認(rèn)清自己的發(fā)展方向，通過有效的途徑，全力以赴，不達(dá)目的誓不休。只有這樣才能有所成就，才可能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

◎香港最令我觸目驚心的是極度的貧富不均，我希望能“奉獻(xiàn)”的香港大學(xué)生，不必把十分遙遠(yuǎn)的任務(wù)放在身上，就從最身邊的香港社會(huì)做起，就大有作為。每個(gè)個(gè)體，要對(duì)他所處的獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境、文化處境有所了解，才可以漸漸找出方向，對(duì)這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)自己。只有了解了這個(gè)社會(huì)，你才能改變最需要改革的地方，保留最先進(jìn)的地方，并努力維護(hù)最先進(jìn)的部分，才能為這個(gè)社會(huì)向前進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，這是最基本的，是“奉獻(xiàn)”的方向所在。

◎有一次，我在陽明山上，快要刮臺(tái)風(fēng)了，在唯一的下山路上，我見到一位60歲的農(nóng)婦用雙手把一根根被風(fēng)吹倒的破裂的竹子重新扶正，以方便山上的人下山。這是一種感人至深的奉獻(xiàn)，令人敬佩!而我們還在讀書的學(xué)生必須明白，不是每一個(gè)人都能成為科學(xué)家、文學(xué)家等大名鼎鼎的人，不是每個(gè)人都能成為太陽星星月亮，那么不能發(fā)巨大光亮的人，可不可以心里想著只做一支蠟燭也好，照亮身邊的一圈人，照亮身邊這個(gè)社會(huì)的角落。我認(rèn)為這就是一個(gè)非常非常遠(yuǎn)大的志向。

◎現(xiàn)在大陸、香港、臺(tái)灣，乃至歐美華人的圈子中，有很多孩子以“性、藥丸、搖滾”為口號(hào)，張揚(yáng)“現(xiàn)代”，有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)?，?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。家長(zhǎng)們擔(dān)憂這是“垮掉的一代”。

◎大學(xué)生要懂得創(chuàng)造一個(gè)成熟的社會(huì)，這是最關(guān)鍵的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車，總有人在里面自顧自地行樂，但如果百分之一百的人都這樣，這輛車就毫無方向地亂沖亂撞。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里，這樣的人越多，這個(gè)社會(huì)就越有組織，越有方向。

◎2007年5月4日**致中國(guó)青年群英會(huì)的信：“50多年來，我國(guó)億萬青年中涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范，他們有的為保衛(wèi)祖國(guó)沖鋒陷陣，有的為保護(hù)人民奮不顧身，有的在艱苦地方開拓創(chuàng)業(yè)，有的在生產(chǎn)建設(shè)一線勇挑重?fù)?dān)，有的在科技領(lǐng)域勇攀高峰，有的在文化園地辛勤耕耘，有的在體育比賽中為國(guó)爭(zhēng)光……共和國(guó)的發(fā)展征程上，深深烙下了青年英模奮斗的足跡;共和國(guó)的歷史豐碑上，永遠(yuǎn)鐫刻著青年英模閃光的名字。青年英模的奮斗實(shí)踐充分表明，青年只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身人民創(chuàng)造歷史的火熱實(shí)踐，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實(shí)現(xiàn)人生的美好理想?！?

“青年是祖國(guó)的未來、民族的希望。全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開創(chuàng)。希望全國(guó)廣大團(tuán)員和各族青年牢記黨和人民的重托，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，讓青春在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩!”