行政職業(yè)能力測(cè)試題庫:行測(cè)考試練習(xí)題(55)
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:978 次 日期:2017-01-09 09:29:16
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1.物質(zhì)文明和精神文明、科學(xué)技術(shù)和人文精神確實(shí)不可偏廢。屬于尖端科學(xué)的核能利用,能夠造福人類,也能夠毀滅世界;同是電腦高手,有的在不斷地為人工智能的發(fā)展增光添彩,有的則成為“黑客”,或騷擾,或攻擊,不斷地制造麻煩。

這段文字的主旨是:

A.不同的事物有著不同的作用,有的是好的,有的是有害的

B.人文精神比科學(xué)技術(shù)更重要

C.應(yīng)重視道德與科技同時(shí)發(fā)展

D.物質(zhì)文明和精神文明的地位是同等的

2.中國的傳統(tǒng)文化精神,說到底,就是知識(shí)分子的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,表現(xiàn)在寫作上,就是總有一種宏大的東西、一種憂患的東西貫穿始終。中國民眾歷來的精神氣質(zhì),實(shí)際上是最容易接受這種宏大而憂患的東西的,所以,寫宏大與憂患,歷來是中國文學(xué)的絕對(duì)主流,那種日常的、瑣碎的、無意義的、無價(jià)值的細(xì)節(jié),歷來為中國主流文學(xué)所忽略。

下列選項(xiàng)中,對(duì)短文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是:

A.中國文學(xué)的主流是描寫宏大與憂患

B.中國沒有描寫日常、瑣碎、無意義、無價(jià)值細(xì)節(jié)的文學(xué)作品

C.中國民眾更容易接受描寫宏大和憂患的文學(xué)作品而非是描寫日常生活的文學(xué)作品

D.先天下之憂而憂、后天下之樂而樂是中國的傳統(tǒng)文化精神

3.在西方工業(yè)國家都在為金融危機(jī)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)衰退所困擾的時(shí)候,中國政府適時(shí)地啟動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和中西部開發(fā)。這些耗資驚人、規(guī)模宏大的計(jì)劃在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)有可能導(dǎo)致過熱的危險(xiǎn),但是現(xiàn)在,這些項(xiàng)目則成為中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源源不斷的動(dòng)力。

對(duì)短文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是:

A.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和中西部開發(fā)可以應(yīng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)衰退的困擾

B.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和中西部開發(fā)有助于中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和中西部開發(fā)有可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過熱

D.作者對(duì)此時(shí)進(jìn)行中西部開發(fā)持贊賞態(tài)度

4.“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。”人才,尤其領(lǐng)導(dǎo)人才,如何科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)別、選拔、使用,是事關(guān)國家興亡的重大問題。江澤民同志在中央紀(jì)委第七次全會(huì)上特別強(qiáng)調(diào),要把人選準(zhǔn)用好,干部的優(yōu)劣和是非功過,群眾看得最清楚,也最有發(fā)言權(quán)。對(duì)于如何識(shí)人、用人的問題,他引用孟子的一段話說:“左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之;見賢焉,然后用之。”

這段材料在如何識(shí)人、用人的問題上著重強(qiáng)調(diào)的是:

A.人才,特別是領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔必須十分慎重

B.必須努力創(chuàng)新人才選任機(jī)制,選拔人才、用好人才,為國家服務(wù)

C.走群眾路線,從多數(shù)人的意見中考察了解人才

D.人才是立國之本,必須尊重人才

5.如果換個(gè)角度思考,一部機(jī)器通過遠(yuǎn)程的人類協(xié)助而輕松具備人類的大部分的行為能力,是否也是一種間接的人工智能呢?這種機(jī)器代理人式的人工智能要比單純的依靠機(jī)器自我具備人類能力的人工智能更容易實(shí)現(xiàn),而且也同樣可以為人類從事各種復(fù)雜勞動(dòng)提供極大幫助,比如從事消防救火及深海探險(xiǎn)等工作,或者是遠(yuǎn)在數(shù)萬公里之外的醫(yī)學(xué)專家也可以足不出戶在其他國家成功完成一臺(tái)高難度的手術(shù)。

根據(jù)上述文字,下列表述正確的一項(xiàng)是:

A.純?nèi)肆趧?dòng)將徹底在人類社會(huì)消失

B.人工智能的機(jī)器比人類更具有智慧,可以完成人類不能完成的工作

C.在人類遠(yuǎn)程操控下的人工智能比單純的機(jī)器人工智能更具有實(shí)用性

D.人工智能機(jī)器代替人力勞動(dòng)的現(xiàn)象在我們身邊屢見不鮮

1.【答案】C。解析:文段首先提出觀點(diǎn):物質(zhì)文明和精神文明、科學(xué)技術(shù)和人文精神確實(shí)不可偏廢。接著通過例子對(duì)比論證了這一觀點(diǎn)。文段意在說明兩種文明的發(fā)展不可偏廢,但不能推出兩者處于同等地位,C項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了文段主旨,當(dāng)選。

2.【答案】B。解析:由“那種日常的、瑣碎的、無意義的、無價(jià)值的細(xì)節(jié),歷來為中國主流文學(xué)所忽略”可知,是為“主流文學(xué)所忽略”并不是“沒有”,B項(xiàng)說法過于絕對(duì),當(dāng)選。

3.【答案】A。解析:文段說的是“西方工業(yè)國家都在為……經(jīng)濟(jì)衰退所困擾”,沒有提到“中國經(jīng)濟(jì)衰退的困擾”,A項(xiàng)理解錯(cuò)誤,當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)均可從文段推出。

4.【答案】C。解析:文段中無論是江澤民同志所說的“群眾看得最清楚,也最有發(fā)言權(quán)”,還是引用的孟子的話,都體現(xiàn)了在識(shí)人、用人問題上,群眾意見的重要性。選項(xiàng)中突出這一點(diǎn)的只有C項(xiàng),當(dāng)選。

5.【答案】C。解析:由“這種機(jī)器代理人式的人工智能要比單純的依靠機(jī)器自我具備人類能力的人工智能更容易實(shí)現(xiàn),而且也同樣可以為人類從事各種復(fù)雜勞動(dòng)提供極大幫助”可知,C項(xiàng)正確;其他三項(xiàng)在文段中未涉及。

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