1.能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于( )

A.是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識的對象

B.是否承認(rèn)檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實踐

C.是否承認(rèn)實踐在認(rèn)識中的決定作用

D.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程

E.是否承認(rèn)世界是可知的

2.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是( )

A.理論對實踐具有指導(dǎo)作用 B.理論不能代替實踐

C.理論本身就是物質(zhì)的力量 D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

E.理論優(yōu)于實踐

3.“單憑觀察所得的經(jīng)驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是( )

A.感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B.感性認(rèn)識具有局限性

C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D.歸納方法不是萬能的

E.感性認(rèn)識是不可靠的

4.真理原則和價值原則的區(qū)別是( )

A.真理原則側(cè)重于主觀性，價值原則側(cè)重于主體性

B.真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性

C.真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性

D.真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性

E.真理原則側(cè)重于現(xiàn)實性，價值原則側(cè)重于理論性

5.對待馬克思主義，必須( )

A.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實

B.堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新

C.把馬克思主義作為進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義

D.把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展

E.既要堅持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義

答案:

1.CD

2.ABD

3.ABD

4.BCD

5.ABCE