水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙
來(lái)源:易賢網(wǎng) 閱讀:2211 次 日期:2014-04-28 17:51:47
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出自南宋詩(shī)人陸游的《幽居初夏》

湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。

水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙。

籜龍已過(guò)頭番筍,木筆猶開(kāi)第一花。

嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

賞析

這是陸游晚年后居山陰時(shí)所作。八句詩(shī)前六寫(xiě)景,后二結(jié)情;全詩(shī)緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開(kāi),四字中又著重寫(xiě)一個(gè)“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。

首句“湖山”二字總冒全篇,勾勒環(huán)境,筆力開(kāi)張,一起便在山關(guān)水色中透著一個(gè)“幽”字。次句寫(xiě)到居室周?chē)?,筆意微闔。鄉(xiāng)間小路橫斜,周?chē)G蔭環(huán)繞,有屋于此,確不失為幽居;槐樹(shù)成蔭,又確乎是“繞屋樹(shù)扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點(diǎn)題。頷聯(lián)緊承首聯(lián)展開(kāi)鋪寫(xiě)。水滿(mǎn)、草深、鷺下、蛙鳴,自是典型的初夏景色。然上句“觀”字,明寫(xiě)所見(jiàn);下句卻用“蛙鳴”暗寫(xiě)所聞。明、暗、見(jiàn)、聞,參差變化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,視野開(kāi)闊,是從橫的方面來(lái)寫(xiě)。白鷺不時(shí)自藍(lán)天緩緩下翔,落到湖邊覓食,人的視線隨鷺飛兒從上至下,視野深遠(yuǎn),是從縱的方面來(lái)寫(xiě)。而白鷺悠然,安詳不驚,又襯出了環(huán)境的清幽,使這幅縱橫開(kāi)闊的畫(huà)面充滿(mǎn)了寧?kù)o的氣氛,下一“觀”字,更顯得詩(shī)人靜觀自得,心境閑適。景之清幽,物之安詳,人之閑適,三者交融,構(gòu)成了恬靜深遠(yuǎn)的意境。從下句看,綠草叢中,蛙鳴處處,一片熱鬧喧騰,表面上似與上句清幽景色相對(duì)立,其實(shí)是以有聲襯無(wú)聲,還是渲染幽靜的側(cè)筆。而且,這蛙鳴聲中,透出一派生機(jī),又暗暗過(guò)渡到頸聯(lián)“籜龍”、“木筆”,著意表現(xiàn),自然界的蓬勃生意,細(xì)針密線,又不露痕跡。“籜龍”就是筍,木筆,又名辛夷花,兩者收拾初夏常見(jiàn)之物。“籜龍”已過(guò)頭的筍,則林中定然留有許多還沒(méi)有完全張開(kāi)的嫩竹;“木筆”才開(kāi)放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。詩(shī)人展示給讀者的是靜止的竹和花,喚起讀者想象的卻是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)變化的之中的動(dòng)態(tài)的景物。

從章法看,這前六句純?nèi)粚?xiě)景,而承轉(zhuǎn)開(kāi)闔,井然有序。頷聯(lián)“水滿(mǎn)”“草深”是水濱景色,承前寫(xiě)“湖”;頸聯(lián)“頭番筍”、“第一花”,則是山地風(fēng)光,承前寫(xiě)“山”。首句概言“湖山勝處”,兩聯(lián)分承敷衍,章法十分嚴(yán)謹(jǐn)。但頷聯(lián)寫(xiě)湖,是遠(yuǎn)處寬處景色;頸聯(lián)寫(xiě)庭院周?chē)墙幘o處的風(fēng)光。劉熙載《藝概·詩(shī)概》說(shuō):“律詩(shī)中二聯(lián)必分寬緊遠(yuǎn)近”,這就在嚴(yán)謹(jǐn)中又有變化。

詩(shī)的前六句極寫(xiě)幽靜的景色之美,顯示詩(shī)人怡然自得之樂(lè),讀詩(shī)至此,真令人以為此翁完全寄情物外,安于終老是鄉(xiāng)了。但結(jié)聯(lián)陡然一轉(zhuǎn),長(zhǎng)嘆聲中,大書(shū)一個(gè)“老”字,頓興“萬(wàn)物得時(shí),吾生行休”之嘆,古井中漾起微瀾,結(jié)出詩(shī)情蕩漾。原來(lái),盡管萬(wàn)物欣然,此翁卻心情衰減,老而易倦,倦而欲睡,睡醒則思茶。而一杯在手,忽然想到晚日舊交竟零落殆盡,無(wú)人共品茗談心,享湖山之樂(lè),于是,一種寂寞之感,襲上心頭。四顧惘然,無(wú)人可訴說(shuō)。志士空老,報(bào)國(guó)無(wú)成,言念至此,只能悵悵。所以說(shuō)這首詩(shī)在幽情中自有暗恨。

陸游這組詩(shī)一共四首七律,這里選的是第一首。四首詩(shī)都著意寫(xiě)幽居初夏景色,充滿(mǎn)了恬靜的氣氛,但心情都顯得不平靜。第二首有句云“閑思舊事惟求醉,老感流年只自悲”,可見(jiàn)舊事不堪回首,只求于一醉暫時(shí)忘卻。第三首頸聯(lián)說(shuō):“只言末俗人情惡,未廢先生日晏眠”,說(shuō)明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之險(xiǎn)惡不堪回。第四首結(jié)聯(lián)說(shuō):“移得太行終亦死,平生常笑北山愚”,則是嗟嘆自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其實(shí)是自慨平生。陸游晚年村居詩(shī)作,周必大評(píng)為“疏淡”,劉熙載稱(chēng)為“淺中有深,平中有奇”。這類(lèi)詩(shī)的淵源所自,歷來(lái)論者無(wú)不指為“學(xué)陶”、“學(xué)白”。從他大量的寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光的詩(shī)來(lái)看,特別是從這首《幽居初夏》看,固然有陶淵明的恬靜,白居易的明淺,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心總是熱的,詩(shī)情總是不平靜的。即使所寫(xiě)景物十分幽靜,總不免一語(yǔ)當(dāng)起微瀾,在“一路坦易中,忽然觸著”。梁清遠(yuǎn)《雕丘雜錄》說(shuō):“陸放翁詩(shī),山居景況,一一寫(xiě)盡,可為村史。但時(shí)有抑郁不平之氣?!边@是陸游一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,熱愛(ài)生活,積極用世,堅(jiān)韌執(zhí)著的個(gè)性的閃現(xiàn),也正是這首《幽居初夏》的特色。

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