第一章  鄧小平理論

第一節(jié)  鄧小平理論的形成和歷史地位

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的形成與發(fā)展，是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是實踐發(fā)展的需要，是時代特征的反映，具有歷史的必然性。

黨的十一屆三中全會以來，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握時代主題的基礎(chǔ)上，鄧小平帶領(lǐng)全黨全國人民解放思想、實事求是，大膽實踐，勇于探索，研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，逐步形成和發(fā)展了建設(shè)有中國特色社會主義理論。

從黨的十一屆三中全會到黨的十二大，總結(jié)了歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)了思想上、政治上、組織上全面的撥亂反正，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，改革也開始起步，并及時提出必須堅持基本原則。這就初步形成“一個中心，兩個基本點”的思想。在黨的十二大上，鄧小平明確提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的任務(wù)。

從黨的十二大到十三大，全面改革逐步展開，對外開放的新格局也逐步形成。根據(jù)實踐經(jīng)驗，提出社會主義商品經(jīng)濟(jì)和社會主義初級階段理論，取得了重大的理論突破。1987年召開的黨的十三大，系統(tǒng)地論證了社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，闡述了黨在十一屆三中全會以來社會主義理論方面取得的成果，回答了我國社會主義建設(shè)的發(fā)展階段、任務(wù)、動力、條件、步驟以及所處的國際環(huán)境和時代特征等問題，構(gòu)成了鄧小平理論的基本輪廓。

從黨的十三大到十四大，以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，鄧小平理論走向成熟，形成科學(xué)體系。1992年初，鄧小平視察南方時，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，從理論上深刻地回答了長期困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題，豐富了建設(shè)有中國特色社會主義理論。十四大對這一理論的形成、基本內(nèi)容作出了全面的概括和論述，并把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確定為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。至此，鄧小平理論形成了比較完整的科學(xué)體系。

綜上所述，鄧小平理論是科學(xué)總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的產(chǎn)物，是馬克思主義同當(dāng)代中國社會主義建設(shè)實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、當(dāng)代中國的馬克思主義

鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，解放思想、實事求是，科學(xué)總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的經(jīng)驗教訓(xùn)，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，繼承前人又突破陳規(guī)，把握社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平，開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。

二、首要問題是搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，這是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)探索的首要的、基本的理論問題。不搞清楚這個問題，就不能明確中國的發(fā)展方向和正確道路，就談不上鞏固和發(fā)展社會主義。我國在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對“什么是社會主義，怎樣建 設(shè)社會主義”這個問題沒有完全搞清楚。而要搞清楚這個問題，關(guān)鍵是要在堅持社會主義基本 制度的同時，對社會主義本質(zhì)進(jìn)行再思考再認(rèn)識。 鄧小平根據(jù)馬克思主義的基本原理，總結(jié)社會主義的實踐經(jīng)驗，科學(xué)地、精辟地揭示了社會 主義的本質(zhì)。他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分 化，最終達(dá)到共同富裕?！标P(guān)于社會主義本質(zhì)的這一理論概括，為建設(shè)有中國特色社會主義理論 奠定了基礎(chǔ)，科學(xué)地回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這一首要的基本理論問題，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

1．這一科學(xué)概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，構(gòu)成了一個有機(jī)整體，揭示了社會主義的整體本質(zhì)特征。它在闡明社會主義社會以“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！睘槟繕?biāo)的同時，突出強(qiáng)調(diào)了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，既堅持了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系并最終決定整個社會面貌的唯物史觀，又反映了像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義必須注重發(fā)展生產(chǎn)力的具體 實際，并進(jìn)而明確了社會主義社會仍然需要通過改革，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

2．這一科學(xué)概括為我們堅持、完善和發(fā)展公有制，探索公有制的具體實現(xiàn)形式指明了方向。公有制的實現(xiàn)形式，所有制的結(jié)構(gòu)，公有制的發(fā)展提升過程，只能根據(jù)生產(chǎn)力的實際狀況，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求，根據(jù)實現(xiàn)共同富裕的漸進(jìn)過程來決定。

3．這一科學(xué)概括，突破了把計劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)理論，極大地解放了人們的思想，從而指明了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。