第四卷 憂喜取舍之情 皆是形氣用事
【原文】人情聽(tīng)鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見(jiàn)花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機(jī)，非自暢其生意也。
【譯文】按一般人的常情來(lái)說(shuō)，每當(dāng)聽(tīng)到黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲就高興，聽(tīng)得青蛙呱呱的叫聲就討厭；看到美麗的花卉就想栽培，看到雜亂的野草就想鏟除；這完全是根據(jù)自己的喜怒愛(ài)憎來(lái)判斷價(jià)值。其實(shí)假如按照生物的天性來(lái)說(shuō)，黃鶯悅耳叫聲也好，青蛙的煩人叫聲也好，都是在抒發(fā)它們自己的情緒；不論是花朵的綻放，也不論是雜草的生長(zhǎng)，何嘗不是在舒展它們蓬勃的生機(jī)呢?
【解說(shuō)】天生萬(wàn)物各有功用，只是人們以自己的好惡之情與實(shí)用心理決定取舍，結(jié)果，貓頭鷹成了不祥之兆，蛇成了毒與惡的化身。其實(shí)，這兩種動(dòng)物反倒是田鼠的天敵，莊稼的保護(hù)神。所以，我們對(duì)事物不要太主觀，須用冷靜的頭腦去觀察，然后判斷善惡美丑，待物如此，由物及人，同樣不可只憑主觀臆斷，憑一時(shí)的好惡用事，按自己的憂喜取舍。
【例解】萬(wàn)事以道眼觀 種種皆是?！肚f子·徐無(wú)鬼》中說(shuō)：才智聰穎的人沒(méi)有思慮上的變易與轉(zhuǎn)換就不會(huì)感到快樂(lè)，善于辯論的人沒(méi)有談?wù)f的話題與機(jī)會(huì)就不會(huì)感到快樂(lè)，喜于明察的人沒(méi)有對(duì)別人的冒犯與責(zé)問(wèn)就不會(huì)感到快樂(lè)，這都是因?yàn)槭艿搅送馕锏木窒奘`。
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