第一卷 真?zhèn)沃?只在一念

【原文】人人有個(gè)大慈悲，維摩屠劊無(wú)二心也；處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，便咫尺千里矣。

【譯文】每個(gè)人都有一顆善良仁慈之心，就連慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同；世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣，富麗堂皇的高樓大廈與簡(jiǎn)陋的茅草屋也沒(méi)什么差別，可惜人心經(jīng)常為情欲所封閉，就使真正的生活情趣當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，結(jié)果造成差之毫厘失以千里的局面。

【解說(shuō)】一個(gè)人在一念之間就決定了他自己的行動(dòng)，于是常常傷害了自己。畢竟這只是一個(gè)念頭，并不能使人看清事物的變化，也沒(méi)有對(duì)其作深入的分析，這就使行動(dòng)盲目。人們?cè)谧非笪镉麜r(shí)更是如此，他們只想到物質(zhì)給人的好處，因而也就不能看到物質(zhì)對(duì)生命也有傷害的一面，這是由于一個(gè)念頭是反映事物的單面的信息。而人們之所以有情緒的波動(dòng)，其原因也就在這兒，沒(méi)有再看下去，只是靜止在這個(gè)念頭上，他就忽略了事物的變化。比如，那些看到黃金屋的人，他的思維也就停在黃金屋的華麗上面，因?yàn)辄S金屋曾經(jīng)使他甜蜜過(guò)，他就靜止在這種甜蜜的經(jīng)驗(yàn)里，于是迷失了自我的存在。人是一個(gè)矛盾體，他與環(huán)境一同變化，只憑一個(gè)念頭行事的人，是注定要受到傷害的。

【例解】杞人憂天杞國(guó)有個(gè)人，整天地?fù)?dān)心天會(huì)崩塌、地會(huì)淪陷，怕自己會(huì)因此無(wú)處安身。于是他就連飯也不吃，覺(jué)都不睡了。另有個(gè)人為他的擔(dān)憂而擔(dān)心，就趕去開導(dǎo)他。這人對(duì)憂天者說(shuō)：“天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣而已，沒(méi)有一處是不積聚氣而成的，你的彎屈伸展與呼吸，整天都在天空中活動(dòng)，為何還要擔(dān)心天會(huì)崩塌呢?”杞人說(shuō)：“天如果真是積氣而成，那么日月星辰難道就不會(huì)掉下來(lái)嗎?”那個(gè)開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰只不過(guò)是那些積氣中會(huì)發(fā)光的氣，就是掉下來(lái)，也不會(huì)造成什么傷害的?！辫饺擞謫?wèn)道：“那么地陷裂開來(lái)又如何呢?”開導(dǎo)者回答道：“地只是堆積的土地而已，它充滿四處，沒(méi)有一處沒(méi)有土塊的。你行步踩踏，整天都在走動(dòng)，為什么還要擔(dān)心它會(huì)陷裂開來(lái)呢?”憂人聽罷，解除了疑懼，十分高興。那位開導(dǎo)他的人當(dāng)然也因此十分快樂(lè)。列子聽說(shuō)這些事后，笑道：“說(shuō)天地會(huì)壞者是荒謬的，說(shuō)天不會(huì)壞者也是荒謬的。它們的壞與不壞，是無(wú)法知道的。既然無(wú)法知道天地壞、不壞彼此是怎么回事，那么這同人的生活道理有甚兩樣?；钪娜?，不知死后之事；死掉的人，也不會(huì)知道活著人的事情；將來(lái)不會(huì)知道過(guò)去的事，過(guò)去又不會(huì)知道未來(lái)之事。那么天地會(huì)不會(huì)崩塌陷裂，又何必要放在心上呢?心事總是人自己招惹來(lái)的，佛家所說(shuō)的魔由心生，就是這個(gè)意思。杞人憂天這個(gè)故事就說(shuō)明了一個(gè)人若是無(wú)事而生虛幻，那樣他的生命將被自己傷害。前人曾說(shuō)養(yǎng)生之難在于不易保護(hù)精氣，其實(shí)最根本的還是養(yǎng)心為最難的事。一個(gè)總是不停地進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)，來(lái)識(shí)別外在環(huán)境的變化和與自己生命深處的神對(duì)話，但是他卻很難把握自己內(nèi)心流動(dòng)狀態(tài)的心緒。

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