第一節(jié)  社會(huì)主義從空想發(fā)展成為科學(xué)

一、空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)及其局限性

空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源。

空想社會(huì)主義作為一種社會(huì)思潮，如果從1516年托馬斯·莫爾《烏托邦》一書(shū)的出版算起，至今已有490年的歷史?？障肷鐣?huì)主義在歐洲整整傳播了三個(gè)世紀(jì)，它大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段。

第一階段是16和17世紀(jì)以托馬斯·莫爾和康帕內(nèi)拉為代表的早期空想社會(huì)主義。

第二階段是18世紀(jì)以摩萊里、馬布利為代表的中期空想社會(huì)主義。這時(shí)資本主義已由簡(jiǎn)單協(xié)作進(jìn)入手工工場(chǎng)階段。摩萊里和馬布利都是法國(guó)大革命前夜出現(xiàn)的與資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者相區(qū)別的空想社會(huì)主義思想家。他們的空想社會(huì)主義的特點(diǎn)，是以比較嚴(yán)密的法理論證代替童話般的文學(xué)游記對(duì)話形式，主張用法律條文的形式廢除財(cái)產(chǎn)私有制，建立一個(gè)“人人都是富人、人人都是窮人”的平等理想社會(huì)。

第三階段是19世紀(jì)初期以圣西門(mén)、傅立葉、歐文為代表的晚期空想社會(huì)主義。三大空想社會(huì)主義思想家的學(xué)說(shuō)的歷史作用和積極貢獻(xiàn)是：第一，深刻地揭露和批判資本主義制度，提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料。第二，對(duì)未來(lái)社會(huì)提出許多積極的主張和天才的預(yù)測(cè)，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了有益的思想材料。三個(gè)時(shí)代的空想社會(huì)主義思想家都設(shè)想了未來(lái)的理想社會(huì)，提出在未來(lái)社會(huì)里要消滅私有制、建立公有制，實(shí)行共同勞動(dòng)，有計(jì)劃地組織生產(chǎn)，實(shí)行合理的分配原則，堅(jiān)持教育和勞動(dòng)相結(jié)合，消滅階級(jí)和三大差別等等。

從莫爾的“烏托邦”一直發(fā)展到圣西門(mén)、傅立葉和歐文的學(xué)說(shuō)，空想社會(huì)主義日益完善?？障肷鐣?huì)主義在社會(huì)主義思想史上占有極為重要的歷史地位。首先，他們的社會(huì)歷史觀中包含了趨向歷史唯物主義的合理因素。其次，他們對(duì)資本主義制度作了前所未有的揭露和批判。再次，他們天才地預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的許多特征和原則。最后，他們當(dāng)中的有些人還分別通過(guò)試驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不倦地實(shí)現(xiàn)著他們的理論主張。

但是，由于歷史條件的限制，他們的學(xué)說(shuō)也有不少重大的缺陷，主要表現(xiàn)在：第一，他們不了解資本主義雇傭奴隸制的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求。第二，他們不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正的社會(huì)地位和歷史使命，找不到變革資本主義制度的社會(huì)力量。第三，他們不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，找不到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路。