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【說明】孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！犊鬃邮兰摇吩敿毜赜浭隽怂纳交顒蛹案鞣矫娴某删?，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。

孔子一生都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領弟子周游列國，奔走游說。雖然到處碰壁，但仍執(zhí)著追求。文章用了相當篇幅，真實地記述了孔子一生的政治活動，寫得生動具體、形象逼真。

孔子是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創(chuàng)舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。文中對孔子的辦學思想、教學內容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風，都有全面地描寫，突出地表現(xiàn)了這位偉大教育家的風范。

文章也寫了孔子淵博的知識和高度的修養(yǎng)，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績。他整理和編纂過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學內容的重點，從而對這些古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。

孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點突出，在記述故事的同時，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現(xiàn)出了孔子的形象和精神風貌。

司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語言來表現(xiàn)其人，不僅使孔子形象具有真實感，而且也使人覺得親切感人。

孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬（ｚōｕ,鄒）邑。他的祖先是宋國人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁紇（ｈé，禾）。叔梁紇年老時娶顏姓少女才生了孔子，那是他們到尼丘山向神明禱告后而得孔子的。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久叔梁紇就死了，埋葬在防山。防山在魯國東部，因此孔子無法確知父親的墳墓在何處，是母親沒有把父親埋葬的地方告訴他?？鬃有r候做游戲，常常擺起各種祭器，學做祭祀的禮儀動作?？鬃拥哪赣H死后，就把靈柩暫且停放在五父之衢，這是出于慎重沒有馬上埋葬。陬邑人輓父的母親把孔子父親的葬地告訴了他，然后孔子才把母親遷去防山同父親葬在一起。

孔子腰間還系著孝麻帶守喪時，季孫氏舉行宴會款待名土，孔子前往參加。季孫氏的家臣陽虎阻撓說：“季氏招待名士，沒有請你啊。”孔子因此而退了回來。

孔子十七歲那年，魯國大夫釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說：“孔丘這個人，是圣人的后代，他的祖先在宋國滅敗。他的先祖弗父何本來繼位做宋國國君，卻讓位于他的弟弟厲公。到他的另一個先祖正考父時，歷佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的銘文說：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命時彎腰而受，第三次任命時俯首而受。走路時順 根快走，也沒人敢欺侮我；我就在這個鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是這般恭謹節(jié)儉。我聽說圣人的后代，雖不一定做國君執(zhí)政，但必定會有才德顯達的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師。等到孟釐子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學禮。這一年，季武子死了，由平子繼承了卿位。

孔子家境貧窮，社會地位低下。到長大之后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，出納錢糧算得公平準確；也曾提任過管理牧場的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營建工程的司空。過了不多久，他離開了魯國，在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭遇到驅逐，又在陳國和蔡國之間被圍困，最后又返回了魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長人”，覺得他與一般人不一樣。魯國后來對他好了，所以他終于返回了魯國。

魯國人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我與孔子一起到周去。”魯昭公就給了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆，隨他出發(fā)，到周去學禮，據(jù)說是見到了老子。告辭時，老子送他們時說：“我聽說富貴的人是用財物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號，用言辭為您送行。這幾句話是：‘聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因為他喜歡議論別人的緣故；博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因為他好揭發(fā)別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。’孔子從周回到魯國之后，跟從他學習的弟子就漸漸多起來了。

在這個時候，晉平公yín亂無道，韓氏、趙氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持國政，不斷出兵攻打東邊的侯國，楚靈王軍隊強大，也時常侵犯中原各國；齊是大國又靠近魯國。魯國既小又弱，歸附楚國就惹怒晉國；歸附晉國就招致楚國來討伐；對于齊國如果奉事不周到，齊國的軍隊就侵犯魯國。

魯昭公二十年（前522），這時孔子大是三十歲了。齊景公帶著嬰來到魯國，景公問孔子說：“從衣秦公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中一解救出來，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權交給他了。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢。”景公聽了很高興。

孔子三十五歲的時候，季平子因為與郈昭伯斗雞怨的事得罪了魯昭公，昭公率軍隊攻打平了，平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打昭公，昭公的軍隊吃了敗仗，逃奔到齊國，齊國把昭公安置在乾侯這個地方。其后過了不久，魯國發(fā)生了變亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關系接近景公。他與齊國的樂官談論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，就學習了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。

齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公聽了后說：“對極了！假如國君不像個國君，臣子不像個臣子，父親不像個父親，兒子不像個兒子，即使有很多的糧食，我怎么能吃得著呢！”改日景公又向孔子請教為政的道理，孔子說：“管理國家最重要的是節(jié)約開支，杜絕浪費?！本肮犃撕芨吲d，打算把尼谿的田地封賞給孔子。晏嬰勸阻說：儒者這種人，能說會道，是不能用法來約束他們的；他們高傲任性自以為是，不能任為下臣使用；他們重視喪事，竭盡哀情，為了葬隆重而不惜傾家蕩產(chǎn)，不能讓這種做法形成風氣；他們四處游說乞求官祿，不能用他們來治理國家。自從那些圣賢相繼下世以后，周王室也隨之衰微下去，禮崩樂壞已有好化時間了。現(xiàn)在孔子講究儀容服飾，詳定繁瑣的上朝下朝禮節(jié)，刻意于快步行走的規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)，就是幾代人也學習不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來改變齊國的風俗，恐怕這不是引導老百姓的好辦法?！敝?，齊景公雖然很有禮貌地接見孔子，可不再問起有關禮的問題了。有一天，景公慰留孔子說：“用給季氏那樣高的待遇給您，我做不到?！彼跃陀蒙锨浼緦O氏、下卿孟孫氏之間的待遇給孔子。齊國的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個消息。景公對孔子說：“我已年老了，不能作用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國，返回了魯國。

孔子四十二歲那年，魯昭公死在齊國的乾侯，魯定公繼位。定公繼位的第五年夏天，季平子死了，季恒子繼立為上卿。季桓子氣掘井時掘得一個腹大口小的陶器，里面有個像羊的東西，告訴孔子時卻謊稱“得到一只狗”?？鬃诱f：“據(jù)我所知，那里面是羊。我聽說，山林中的怪物是一種叫‘夔’的單足獸和會學人聲的山精‘罔閬’，水中的怪物是神龍和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一種雌雄未明的‘墳羊’。”

吳國攻打越國，把越國的國都會稽摧毀了，得到一節(jié)骨頭，有一輛車長。吳國派使者來問孔子：“什么骨頭最大？”孔子說：“大禹召集群神到會稽山，防風氏遲到，大禹就把他殺死并陳尸示眾，他的骨頭一節(jié)就有一車長，這就是最大的骨頭了?！眳菄氖拐哂謫枺骸澳巧裼质钦l呢？”孔子說：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負責監(jiān)守山川按時祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”。吳使又問：“防風氏是監(jiān)守什么的？”孔子說：“汪罔氏的君長監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫長翟，現(xiàn)在叫做大人。”吳使問：“人的身高有多少？”孔子回答說：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過三丈，數(shù)得上是最高的了?！眳菄拐呗犃酥笳f：“了不起呀圣人！”

季桓子有個寵臣叫仲梁懷，與陽虎有怨仇。陽虎想要驅逐仲梁懷，季氏家臣公山不狃阻止了他。這年秋天，仲梁懷更加驕橫了，陽虎把捉了起來。季桓子對此很惱怒，陽虎就把季桓子也囚禁了起來，直到季桓認輸訂立了盟約才把他釋放出來。陽虎從此以后更加看不起季氏。季氏辦事也竟然凌駕于魯君之上，魯國出現(xiàn)了大臣專權的局面。因此魯國自大夫以下都不守禮分，超越職權違背了正道。所以孔子不愿意再在魯國做官了，退閑在家，專心研究整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》這些典籍，學生們越來越多，有的甚至來自遠方，無不虛心向孔子求教。

魯定公八年（前502），公山不狃在季桓子手下感到不如意，就利用陽虎作亂，打算廢掉季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家的嫡生嗣子，另立平日為陽虎所喜歡的庶子，于是就把季桓子抓了起來?；缸佑糜嬺_子他，才得以逃脫出來。魯定公九年（前501），陽虎作亂失敗，逃奔到了齊國。這時，孔子五十歲。

公山不狃憑借費城反叛季氏，他派人來召請孔子去幫忙。孔子探索所依循的治國之道已經(jīng)很久了，但抑郁不得志，無處可以施展，沒有人能任用自己，就說：“當初周文王、周武王興起于豐、鎬而建立了王業(yè)，現(xiàn)在費城雖然小，該也差不多吧！”想要應召前去，子路不高興，阻止孔子?？鬃诱f：“他們請我去，難道會讓我白白跑一趟嗎？如果重用了我，我將在東方建立一個像周那樣的王朝！”然而最終也沒能成行。

以后魯定公任命孔子做了中都長官，一年后，各地都效法他的治理辦法?？鬃颖阌芍卸奸L官提升為司空，又由司空提升為大司寇。

魯定公十年（前500）的春天，魯國與齊國和解。到了夏天，齊國大夫黎對景公說：“魯國起用了孔丘，勢必危及齊國”。于是齊景公就派使者告訴魯國，說要與魯定公行友好會晤，約定會晤的地點在夾谷。魯定公準備好車輛隨從，毫無戒備地前去赴約?？鬃右源笏究艿纳矸?，兼辦會晤典禮事宜，他對定公說：“我聽說辦理外交必須要有武裝準備，辦理武事也必須有外交配合。從前侯出了自己的疆界，一定要帶齊必要的官員隨從。請求您安排左、右司馬一起去?！倍üf：“好的?！本蛶Я俗蟆⒂宜抉R一道去。定公在夾谷與齊侯相會。在那里修筑了盟壇，壇上備好席位，設置了三級登壇的臺階，用國君相遇的簡略節(jié)相見，拱手揖讓登壇。彼此饋贈應酬的儀式行過之后，齊國管事的官員快步上前請示說：“請開始演奏四方各族的舞樂”。齊景公說：“好的?！庇谑驱R國的樂隊以旌旗為先導，有的頭戴羽冠，射披皮衣，有的手執(zhí)矛、戟、劍、楯等武器也跟著上臺了，喧鬧著一涌而上?？鬃右姞钰s忙跑過來，一步一階快步登臺，還差一級臺階時，便揚起衣袖一揮，說道：“我們兩國國君為和好而來相會，為什么在這里演奏夷狄的舞樂，請命令管事官員叫他們下去！”主管官員叫樂隊退下，他們卻不肯動，左右看看嬰與齊景公的眼色。齊景公心里很慚愧，揮手叫樂隊退下去。過了一會兒，齊國的管事官員又跑來說道：“請演奏宮中的樂曲”。景公說：“好的?！庇谑且恍└栉桦s技藝人和身材矮小的侏儒都前來表演了。孔子看了又急跑過來。一步一階往臺上走，最后一階還沒有邁上就說：“普通人敢來胡鬧迷惑諸侯，論罪當殺！請命令主事官員去執(zhí)行！”于是主事官員依法將他們處以腰斬，叫他們來個手足異處。齊景公大為恐懼，深深觸動，知道自己道理上不如他，回國之后很是慌恐，告訴他的大臣們說：“魯國是用君子的道理來輔佐他們的國君，而你們卻僅拿夷狄的辦法教我，使我得罪了魯國國君，這該怎辦呢？”主管官員上前回答說：“君子有了過錯，就用實際行動來向人家道歉認錯；小人有了過錯，就用花言巧語來謝罪。您如果痛心，就用具體行動來表示道歉吧。”于是齊景公就退還了從前所侵奪的魯國鄆、汶陽、龜陰的土地，以此來向魯國道歉并悔過。

魯定公十三年（前497）的夏天，孔子對定公說：“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起高一丈長三百丈的城墻?！庇谑蔷团芍儆扇ギ敿臼系墓芗?，打算拆毀季孫、孟孫、叔孫三家封邑的城墻。這時，叔孫氏首先把郈邑的城墻拆了。季孫氏也準備拆費邑的城墻，公山不狃和叔孫輒就帶領費邑的人襲擊魯國。魯定公和季孫、孟孫、叔孫三人就躲進了季孫的住宅，登上了季孫武子的高壇。公山不狃率領的費邑人進攻他們，沒有能打進去，但有的人已經(jīng)突入魯定公所登高壇的近側?？鬃用钌昃漤殹讽犗屡_來攻打他們，費邑人失敗逃走，魯國人乘勝追擊，在姑蔑把他們徹底擊潰。公山不狃、叔孫輒兩人逃到了齊國，費邑的城墻終于被拆毀了。接著準備拆成城，孟孫氏的家臣公斂處父告訴孟孫說：“拆除了成邑的城墻，齊國人必將進逼到我們的北大門。且成城又是你們孟氏的屏障，沒有成城也就等于沒有孟氏。我不打算拆毀”。十二月，魯定公率兵包圍了成城，沒有攻下來。

魯定公十四年（前496），孔子五十六歲，他由大司寇理國相職務，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說郡子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色”。孔子說：“有這句話，但不是還有一句‘樂在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國政的大夫少正卯殺了?？鬃訁㈩A國政三個月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。

齊國聽到了這個消息就害怕了起來，說：“孔子在魯國執(zhí)政下去，一定會稱霸，一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會首先來吞并我們。何不先送一些土地給他們呢？”黎說：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送給他們土地，這難道還算遲嗎！”于是就從齊國挑選了八十個美貌女子，都穿上華麗的衣服，教她他學會跳《康樂》的舞蹈，身上有花紋的馬一百二十匹，一起送給魯君。先把女樂和紋馬彩車安置在魯城南面的高門外。季桓子身著便服前往觀看再三，打算接受下來，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，乘機整天到南門觀齊國的美女和駿馬，連國家的政事也懶得去管理了，子路看到這種情形便對孔子說：“老師，我們可以離開這里了吧?！笨鬃诱f：“魯國現(xiàn)在就要在郊外祭祀，如果能按照法把典禮后的烤肉分給大夫們，那么我還可以留下不走”。季桓子終于接了齊國送來的女子樂團，一連三天不過問政務；在郊外祭祀束后，又違背常禮，沒把烤肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開了魯國，當天就在屯地住宿過夜。魯國一個名叫師己的樂師來為他送行，說道：“先生您是沒有過錯的。”孔子說：“我唱一首歌，好不好？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦女，可以使人敗事亡身。悠閑啊悠閑，我只有這樣安度歲月！”師己返回后，桓子問他說：“孔子說了些什么？”師己如實相告?；缸娱L嘆一聲，說“先生是怪罪我們接受了齊國那一群女樂的緣故?。　?/P>

孔子于是到了衛(wèi)國，寄住在子路妻子的兄長顏濁鄒家中。衛(wèi)靈公問孔子：“你在魯國得到的俸祿是多少？”孔子回答說：“俸米六斗?！毙l(wèi)國也照樣給了他俸米六萬斗。過了不多久，有人向衛(wèi)靈公說了孔子的壞話，衛(wèi)靈公就派公孫余假用兵仗監(jiān)視孔子的出入?？鬃雍ε略谶@里獲罪，居住了十個月，就離開了衛(wèi)國。

孔子將要到陳國去，經(jīng)過一個叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說：“從前我進入過這個城，就是由那缺口進去的”。匡人聽說，誤以為是魯國的陽虎來了，陽虎曾經(jīng)殘害過匡人，于是匡人就圍困了孔子?？鬃拥哪雍芟耜柣ⅲ员焕г谀抢镎逄?。顏淵后來趕到，孔子說：“我還以為你死了?！鳖仠Y說：“老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來越急，弟子們都很害怕?？鬃诱f：“周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂制度不就在我們這里嗎？上天如果要毀滅這些禮樂制度的話，就不會讓我們這些后死的人承提起維護它的責任。上天并沒有要消滅周代的這些禮樂，匡人又能把我怎么樣呢！”孔子派子一個跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。

孔子離開匡地之后就到了一個叫蒲的地方，過了一多月，又返回了衛(wèi)國，寄住在蘧伯玉家。衛(wèi)靈公有個叫南子的夫人，派人對孔子說：“各國的君子，凡是看得起我們國君，愿意與我們國君建立像兄弟一樣交情的，必定會來見見我們南子夫人的，我們南子夫人也愿意見見您”?？鬃娱_始還推辭謝絕一番，最后不得已才去見她。南子夫人坐在葛布做的帷帳中等待?？鬃舆M門后，面朝北叩頭行禮。南子夫人在帷帳中拜了兩拜，她披戴的環(huán)佩玉器首飾發(fā)出了叮當撞擊的清聲響。事后孔子說：“我來就不愿見她，現(xiàn)在既然不得已見了，就得還她以禮?！弊勇凡桓吲d?？鬃影l(fā)誓說：“我假若不對的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”在衛(wèi)國住了一個多月，靈公與夫人南同坐了一輛車子，宦官雍渠陪待車右，出宮后，讓孔子坐在第二輛車子上跟從，大搖大擺地從市上走過?？鬃诱f：“我沒有見過喜好道德像這樣喜歡美色的人啊。”于是對衛(wèi)靈公的所作所為感到厭惡，就離開衛(wèi)國，往曹國去了。這一年，魯定公死了。

孔子離開曹國到達宋國，與弟子們在大樹下演習禮儀。宋國的司馬桓魋想殺死孔子，就把樹砍掉了?？鬃又坏秒x開這個地方。弟子們催促說：“我們可以快點走了。”孔子說：“上天既然把傳道德的使命賦予我，桓魋他又能把我怎么樣！”

孔子到了鄭國，與弟子們走失散了，孔子一個人站在外城的東門。鄭國人有看見了就對子貢說：“東門有個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹短子三寸，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子，真像一條喪家狗?！弊迂曇娒姘言捜鐚嵉馗嬖V了孔子?？鬃痈吲d地說道：“他形容我的相貌，不一定對，但說我像條喪家狗，對極了！對極了。”

孔子于是到達陳國，寄住在司城貞子家里。過了一年多，吳王夫差來攻打陳國，奪取了三個城邑才退兵。趙鞅攻打朝歌。楚國包圍了蔡國，蔡國遷移到吳地。吳國在會稽打敗了越王勾踐。

有一天，許多只隼（ｓǔｎ，損）落在陳國的宮廷中死了，有隼（ｈù,戶）木做的箭穿在身上，箭頭是石頭制做的，箭長一尺八寸。陳湣公派使者向孔子請教，孔子說：“這些隼是從很遠的地方飛來的，這是肅慎部族的箭。從前周武王伐紂滅商，溝通了與各少數(shù)民族的民族的聯(lián)系，讓九夷百蠻各族都貢獻各自的地方特產(chǎn)，叫他們不能忘記自己的職責和義務。于是肅慎部族獻來楛木做的箭和石頭制作的箭頭，長一尺八寸。周武王為了顯示他的美德，就把肅慎部族的箭分給長女太姬，后來太姬嫁給了虞胡公，虞胡公又封在陳國。當初王室分珍寶玉器給同姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠方的貢品分贈給姓諸侯，是為了表示重視親族；把遠方的貢品分贈給姓諸侯，是為了讓他們不要忘服從周王朝。所以把肅慎部族的箭分給陳國?！标悳」犃私腥说竭^去收藏各方貢物的倉庫中去找一找，果然找到了這種箭。

孔子在陳國居住了三年，正好遇上晉國、楚國爭霸，兩國輪番攻打陳國，直到吳國攻打陳國為止，陳國常常遭受侵犯?？鬃诱f：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子，志氣很大，只是行事闊一些，他們都很有進取心，也沒有忘記自己的初衷。”于是孔子就離開了陳國。

孔子路過一個叫蒲的地方，正好遇上公叔氏據(jù)蒲反叛衛(wèi)國，蒲人扣留了孔子。弟子中有個叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個人身材高大，有才德，且有勇力，對孔子說：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死?！惫既娓讶舜虻煤芗ち?，蒲人害怕了，對孔子說：“如果你不到衛(wèi)國去，我就放你們走。”孔子與他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去?？鬃邮堑搅诵l(wèi)國。子貢說：“盟約可以違背嗎？”孔子說：“在要挾下訂立的盟約，神是不會認可的?！?/P>

衛(wèi)靈公聽說孔子到來，很高興，親自趕到郊外迎接。靈公問孔子說：“蒲這個地方可以討伐嗎？”孔子回答說：“可以?！膘`公說：“我的大夫卻認為不可以討伐，因為現(xiàn)在的蒲是防御晉，楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子說：“蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說要討伐的，只是四、五個領頭叛亂的人罷了。”衛(wèi)靈公說：“很好。”但是沒有出兵去討伐的叛亂。

衛(wèi)靈公年紀老了，懶得處理政務，也不起用孔子?？鬃娱L嘆了一聲說：“如果有人起用我，一年時間就差不多了，三年就會在大見成效。”孔子只好離開。

佛肸（ｘī，西)做中牟的長官。晉國的趙簡子攻打范氏、中行氏，討伐中牟。佛肸就占據(jù)中牟，反叛趙簡子，并派人招請孔子孔子打算去。子路說：“我聽老師說過：‘親自做壞事的人那里，君子是不去的’?，F(xiàn)在佛肸自己占據(jù)中牟反叛，您想前去，這是為什么呢？”孔子說：“我是說過這句話。但我不也說過，堅硬的東西是磨不薄的；不也說過潔白的東西，是染不黑的。我難道是只中看不能吃的匏瓜嗎，怎么可以老是掛著卻不給人吃呢？”

有一次孔子正敲著磬，有個背著草筐的人路過門口，說道：“有心思啊，這個擊磬人，磬敲得又響又急，既然人家不賞識自己，那就算了吧！”

孔子向師襄子學習彈琴，一連學了十天，也沒增學新曲子。師襄子說：“可以學些新曲了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習樂曲了，但還沒有熟練地掌握彈琴的技法。”過了些時候，師襄子又說：“你已熟習彈琴的技法了，可以學些新曲子了。”孔子說：“我還沒有領會樂曲的感意蘊，可以學些新曲了?！笨鬃诱f：“我還沒有體會出作曲者是怎樣的一個人?！边^了些時候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠大的樣子。說：“我體會出作曲者是個什么樣的人了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開位給孔子拜了兩拜，說：“我老師原來說過，這是《文王操》呀”。

孔子既然得不到衛(wèi)國的重用，打算西游去見趙簡子。到了黃河邊，聽到竇鳴犢、舜華被殺的消息。就面對著黃河感慨地嘆氣說：“壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多么盛大，我所以不能渡過黃河，也是命運的安排吧！”子貢趕上前去問：“冒 昧地請問老師，這話是什么意思？”孔子說：“竇鳴犢、舜華兩個人，都是晉國有才德的大夫。當趙簡子還沒有得志的時候，是依靠這兩個人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來執(zhí)掌政權。我聽說過，一個地方剖腹取胎殺害幼獸，麒麟就不來到它的郊野，排干了池塘水抓魚，那么龍就不調合陰陽來興致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵，鳳凰就不愿來這里飛翔。這是為什么呢？君子忌諱傷害他的同類。那些鳥獸對于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢！”于是便回到老家陬鄉(xiāng)休息，創(chuàng)作了《陬操》的琴曲來哀掉竇鳴犢、舜華兩們賢人。隨后又回到衛(wèi)國，寄住在蘧伯玉家。

有一天，衛(wèi)靈公向孔子問起軍隊列陣作戰(zhàn)的事?？鬃踊卮鹫f：“祭祀的事我倒曾經(jīng)聽說過，排兵布陣的事，我還不曾學過呢?！钡诙欤l(wèi)靈公與孔子談話的時候，看見空中飛來大雁，就只顧抬頭仰望，神色不在孔了身上。孔子于是就離開了衛(wèi)國，再往陳國。

這年夏天，衛(wèi)靈公死了，他的孫子輒立為國君，這就是衛(wèi)出公。六月間，趙鞅把流亡在外的姨靈公太子蒯聵接納到戚地。陽虎讓太子蒯聵穿上孝服，又讓八個人空麻帶孝，裝扮成是從衛(wèi)國來接太子回去奔喪的樣子，器著進了戚城，就在那里住了下來。冬天，蔡國遷都到州來。這一年是魯哀公三年，孔子已六十歲了。齊國幫助衛(wèi)國包圍了戚城，是因為衛(wèi)太子蒯聵在那兒的緣故。

還是這一年夏天，魯桓公、釐公的廟堂起火燒了起來。南宮敬叔去救火?？鬃釉陉悋牭搅诉@個消息，就說：“火災一定在桓公、釐公的廟堂吧？”不久證實，果然如他所言。

這年秋天，季桓子病重乘著輦車望見魯城，感慨地長嘆一聲說：“從前這個國家?guī)缀跖d旺了，因為我得罪了孔子，所以沒有興旺起來。”回頭又對他的嗣子季康子說：“我要是死了，你一定會接掌魯國的政權佐國君；你佐國君之后，一定要召回孔子?！边^了幾天，季桓子死了，季康子繼承了他的職位。喪事辦完之后，想如回了孔子。大夫公之魚說：“從前我們的國魯定公曾經(jīng)任用過他，沒能有始有終，最后被諸侯恥笑?，F(xiàn)在你再任用他，如果也不能善終，這會再次招來諸侯的恥笑?！奔究底诱f：“那么召誰才好呢？”公之魚說：“一定要召冉求。”于是就派人召回了冉求。冉求準備起身前往，孔子說：“這次魯國召冉求回去，不會小用，該會重用他?！本驮谶@一天，孔子說：“回去吧，回去吧！我家鄉(xiāng)的那些弟子志向高遠而行事疏闊，為文富有文采，我真不知從何下手來教育他們才好。”子貢知道孔子思念家鄉(xiāng)想回去，在送冉求時，叮囑過他“你要是被重用了，要想著把老師請回去”之類的話。

冉求離去之后，第二年，孔子從陳國移居蔡國。蔡昭公準備到吳國去，是吳國召他去的。從前昭公欺騙他的大臣，把國都遷到了州來，這次將要前往，大夫們提心他又要遷都，公孫翩就在路上把蔡昭公射死了。接著，楚軍就來侵犯蔡國。同年秋天，齊景公死了。

第二年，孔子從蔡國前往葉地。葉公問孔子為政的道理，孔子說：“為政的道理在于招納遠方的賢能，使近處的人歸服”。有一天。葉公向子路問孔子的情況，子路不回答。孔子聽說這件事后就對子路說：“仲由，你為什么不對他說：‘他這個人呀，學習起道理來不知疲倦，教導人全不厭煩，發(fā)憤學習時忘記了吃飯，快樂時忘記了憂愁，以致于連衰老就將到來也不知道’。”

孔子離開楚國的葉地回到蔡國。在路上遇見長沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什么地方。長沮說：“那個拉著馬韁強的人是誰？”子路回答說：“是孔丘?！遍L沮又問：“是魯國的孔丘吧？”子路說：“是的?！遍L沮說：“那他應該知道渡口在哪兒了?！辫钅缬謫栕勇罚骸澳闶钦l？”子路說：“我是仲由?！辫钅缯f：“你是孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“天下到處都在動蕩不安，而誰能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說：“我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個局面了”。

有一天，子路一個人行走的時候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問他：“您看見過我的老師嗎？”老人說：“你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰是你的老師我怎么會知道？”說完就拄著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過告訴了孔子，孔子說：“這是位隱士?！苯凶勇吩俚侥抢锟纯?，老人已經(jīng)走了。

孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子。孔子正要前往拜見接受聘禮，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來。孔子卻還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困究的時候嗎？”孔子說：“君子在困窘面前能堅節(jié)操不動搖，人小遇到困窘就會不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來?！?/P>

這時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？”子貢回答說：“是的。難道不對嗎？”孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部知識之中的?！?/P>

孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經(jīng)》上說‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上’，難道是我們學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能早行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”

子路退出，子貢進來見孔子?？鬃訉ψ迂曊f：“賜啊，《詩經(jīng)》上說‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的學說有有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？“子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然不精巧的手藝，但他的所作卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能研修自己的學說，就像網(wǎng)一樣，先構出基本的大納統(tǒng)緒，然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受?，F(xiàn)在你不去研修自己的學說，反而想降格來敬合取容。賜啊，你的志向太不遠大了?！?/P>

子貢出去之后，顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，《詩經(jīng)》說‘不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上’。難道是我們的說學有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么關系呢？不被接受，這樣才能出君子的色！一個人不研修自己的學說，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被天下接又有什么關系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財，我愿意給你做管家?！?/P>

于是派子貢到楚國去。楚昭王調動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災禍。

楚昭王想把有戶籍登記的七百里地方封給孔子。楚國的令尹子西阻止說：“大王派往各侯國的使臣，有像子貢這樣的嗎？”昭王說：“沒有?！弊游饔謫枺骸按笸醯淖笥逸o佐大臣，有像顏回這樣的嗎？”昭王說：“沒有?！弊游饔謫枺骸按笸醯膶?，有像子路這樣的嗎？”昭王回答說：“沒有?！弊游鬟€問：“大王的各部主事官員，有像宰予這樣的嗎？”昭王回答說：“沒有?！弊游鹘又f：“況且我們楚國的祖先在受周天子分封時，封號是子爵，土地跟男爵相等，方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的治國方法，申明周公旦、召公奭輔佐周天子的事業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？想當年文王在豐邑、武王在鎬京，作為只有百里之地的主，最終能統(tǒng)治天下?，F(xiàn)在如讓孔丘擁有那七百城土地，再加上那些有才能的弟子輔佐，這不是楚國的福音啊。“昭王聽了就打消了原來的想法。這年秋天，楚昭死在城父。

楚國的狂人接輿有一天唱著歌走過孔子的車子，說：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的美德為什么這么不景氣？過去的不能再挽回，未來的還可以再趕得上，算了吧，算了吧！現(xiàn)在從政的人都是很危險的??！”孔子下了車，想和他談談，但他卻快步走開了，沒能跟他說上話。

于是孔子從楚國返回了衛(wèi)國。這一年，孔子六十三歲，是魯哀公六年（前489）。

第二年，吳國和魯國在一個叫繒的地方會盟，吳國要求魯國提供百牢的祭品。吳國的太宰嚭（ｐǐ,匹）召見季康子。季康子就派子貢前往交涉，然后魯國才納百牢祭品。

孔子說：“魯國、衛(wèi)國的政治情況，如同兄弟一般相似?！边@個時候，衛(wèi)出公輒的父親蒯聵沒有繼位做國君，流亡在外，諸侯對此事屢加指責。而孔子的弟子很多在衛(wèi)國做官，衛(wèi)出公輒也想請孔子出來執(zhí)政。子路問孔子說：“衛(wèi)國國想請您出來執(zhí)政，您打算首先做什么呢？”孔子回答說：“那我一定首先正名分！”子路說：“有這樣的事嗎，老師您太迂闊了！為什么要首先正名份呢？”孔子說：“魯莽啊，仲田！要知道，名分不正，說出的話來就不順當；說話不順當，那么事情就辦不成；輻情辦不成，那么禮樂教化就不能興盛；樂教化不興盛，那么刑罰不準確適度，那么老百姓就年足無措，不知怎么辦才好。所以君子辦事必須符合名分，說出來的話，一定要切實可行。君子對于他所說出來的話，應該毫不茍且隨便才行啊。”

第二年（前484），冉有為季氏統(tǒng)率軍隊，在郎地同齊國作戰(zhàn)，打敗了齊國的軍隊。季康子對冉求說：“您的軍事才能，是學來的呢？還是天生的呢？”冉有回答說：“我是從孔子那里學來的?！奔究底佑謫枺骸翱鬃邮窃鯓拥囊粋€人呢？”冉有回答說：“任用他要符合名分，他的學說不論是傳布到百姓中，還是對質于鬼神前，都是沒有遺憾的。我對于軍事，雖然有功而累計封到二千五百戶人家，而孔子卻會毫不動心的?！笨底诱f：“我想召請他回來，可以嗎？”冉有說：“你想召請他回來，只要不讓小人從中阻礙他，就可以了?！碑敃r，衛(wèi)國大夫孔文子準備攻打太叔，向孔子問計策。孔子推辭說不知道，他回到住處便立即吩咐備車離開了衛(wèi)國，說道：“鳥能選擇樹木棲息，樹木怎能選擇鳥呢？”孔文子堅決拘留他。恰好季康子派來公華、公賓、公林，帶著禮物迎接迎孔子，孔子就回魯國去了。

孔子離開魯國一共經(jīng)過十四年又回到魯國。

魯哀公向孔子問為政的道理，孔子回答說：“為政最重要的是選擇好大臣。”季康子也向孔子問為政的道理，孔子說：“要舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那樣就使邪曲的人變?yōu)檎钡娜肆??！奔究底討n虛盜竊，孔子說：“如果你自己沒有欲的話，就是給獎賞，人們也是不會去偷竊的?！钡囚攪罱K也不能重用孔子，孔子也不要求出來做官。

孔子的時代，周王衰微，禮崩樂壞，《詩》、《書》也殊缺不全了。孔子探究夏、商、西周三代的禮儀制度，編定了《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之時，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理編排?？鬃诱f：“夏代的禮儀制度我還能講出來，只是夏的后代杞國沒有留下足夠證明這些的文獻了。殷商的禮儀制度我也能講出來，只是殷商的后宋國沒有留下足夠證明這些制度的文獻了。如果杞、宋兩國有足夠的文獻，我就能證明這些制度了?！笨鬃涌疾炝艘蟠^承夏代對禮儀制度所作的增減之后說：“將來即使經(jīng)過一百，那增減的也是可以預知的，因為一種是重視文采，另一種是重視樸實。周代的禮儀制度是在參照了夏代和殷代的基礎上制定的，多么豐富多采呀，我主張用周代的禮儀”所以《書傳》、《禮記》都是孔子編定的。

孔子曾對魯國的樂官太師說：“音樂是可以通曉的。剛開始演奏的時候要互相配合一致，繼續(xù)下去是節(jié)奏和諧，聲音清晰，連續(xù)不斷，這樣直到整首樂曲演奏完成?！笨鬃佑终f：“我從衛(wèi)國返回魯國之后，就開始訂正詩樂，使《雅》、《頌》都恢復了原來的曲調?！?/P>

古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到孔子時，他把重復的刪掉了，選 取中合于義的用于禮義教化，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是敘述殷、周兩代的興盛，直到周幽王、周厲王的政治缺失，而開頭的則是敘述男女夫婦關系和感情的詩篇，所以說：“《關睢》這一樂章作為《國風》的第一篇，《鹿鳴》作為《小雅》的第一篇；《文王》作為《大雅》的第一篇；《清廟》作為《頌》的第一篇”。三百零五篇詩孔子都能將演奏歌唱，以求合于《韶》、《武》、《雅》《頌》這些樂曲的音調。先王的樂制度從此才恢復舊觀而得以稱述，王道 完備了，孔子也完成了被稱為“六藝”的《詩》、《書》、《樂》、《易》、《春秋》的編修。

孔子晚年喜歡鉆研《周易》，他詳細解釋了《彖辭》、《錫辭》、《卦》、《文言》等。孔子讀《周易》刻苦勤奮，以致把編穿書簡的牛皮繩子也弄斷了多次。他還說：“再讓我多活幾年，這樣的話，我對《周易》的文辭和義理就能夠充分掌握理解了。”

孔子用《詩》、《書》、《禮》、《樂》作教材教育弟子，就學的弟子大約在三千人，中能精通禮、樂、射、御、數(shù)、術這六種技藝的有七十二人。至于像顏濁鄒那樣的人，多方面受到孔子的教誨卻沒有正式入籍的弟子就更多了。

孔子教育弟子有四個方面：學問、言行、忠恕、信義。為弟子訂四條禁律：不揣測、不武斷、不固執(zhí)、不自以為是。他認為應當特別謹慎處理的是：齋戒、戰(zhàn)爭、疾病?？鬃雍苌僬劦嚼?，如果談到，就與命運、仁德聯(lián)系起來。他教育弟子的時候，不到人家真正遇到困難，煩悶發(fā)急的時候，不去啟發(fā)開導他。他出一個道理，弟子不能觸類旁通地推演出似的道理，他就不再重復講述了。

孔子在自己的鄉(xiāng)里，謙恭得像個不善言談的人。他在宗廟祭祀和朝廷議政這些場合，卻能言善辯，言辭明晰而又通達，然而又很恭謹小心。上朝時，與上大夫交談，態(tài)度和悅，中正自然；與下大夫交談，就顯得和樂安詳了了。

孔子進入國君的公門，低頭彎腰，恭敬謹慎，進門后急行而前，恭有禮。國命他迎接賓客，容色莊重認真。國君召見他，不等待車駕備好，就動身起行。

魚不新鮮，肉有變味，或不按規(guī)矩切割，孔子不吃。席位不正，不就坐。在有喪事的人旁邊吃飯，從來沒有吃飽過。

在一天內哭泣過，就不會再歌唱?？匆姶┬⒎娜撕兔と?，即使是是個小孩，也必定改變面容以示同情。

孔子說：“三個人同行，中心有可做我老師的?！庇终f：“不去修明道德，不去探求學業(yè)，聽到正直的道理又不前往學習，對缺點錯誤又不能改正，這些是我是憂慮提心的問題。”孔子請人唱歌，要是唱得好，就請人再唱一遍，然后自己也和唱起來。

孔子不談論怪異、暴力、鬼神的事情。

子貢說：“老師在文獻方面的成績很顯著，我們是知道的。老師講論有關天道與人的命運的深微見解我們就不知道了?！鳖仠Y感慨地長嘆一聲說：“我越是仰慕老師的學問，越得它無比崇高，越是鉆研探討，越覺得它堅實深厚?？匆娝窃谇懊?，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規(guī)范我的言行，使我想停止學習都不可能。已經(jīng)竭盡了我的才力，我現(xiàn)在也好像有所建樹，但老師的學問卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上?！边_巷這個地方的人對我說：“偉大啊孔子，他博學多才卻不專一名家。”孔子聽了這話之后說：“我要專于什么呢？是專于駕車？還是專于射箭？我看還是專于駕車吧。”子牢說：“老師曾說：‘我沒有被世所用，所以才學會了這許多的技藝’?！?/P>

魯哀公十四年（前481）的春天，在大野這個地方狩獵。給叔孫氏駕車的商獵獲了一頭怪獸，他們以為這是不祥之兆?？鬃涌戳撕笳f：“這是麒麟?！庇谑潜銓⑺∽吡?。孔子說：“黃河上再不見神龍負圖出現(xiàn)，洛水上再不見神龜負洛書出現(xiàn)，我也就快要完啦！”淵死了，孔子說：“這是老天要我死呀！”等到他西去大野狩獵見到麒麟，說：“我的主張到盡頭了！”感慨地說：“沒有人能了解我了！”子貢說：“為什么說沒有人了解您？”孔子回答說：“我不抱怨天，也不怪罪人，下學人事，上通天理，能了解我的，只有上天了吧！”

孔子說：“不降低自己的志向，不使自己的人格受到侮辱，只有伯夷、叔齊丙人吧！”又說：“柳下惠、少連降低了自己的志向，使人格受到了侮辱”。又說“虞仲、夷逸隱居，不言世務，行為合干清高純潔，自我廢棄合于權變“。又說：”我就跟他們不同了，既不降志辱身以求進取，也不隱居避世脫離塵俗，沒有絕對的可以，也沒有絕對的不可以”。

孔子說：“不成啊，不成啊！君子最提憂的就是死后沒有留下好的名聲。我的主張不能實行，我用什么貢獻給社會留下好名呢？”于是就根據(jù)魯國的史書作了《春秋》，上起魯隱公元年（前722），下止魯哀公十四年（前481），共包 括魯國十二個國君。以魯國為中心記述，尊奉周王室為正統(tǒng)，以殷商的舊為借鑒，推而上承夏、商、周在法統(tǒng)，文辭簡約而旨意廣博。所以吳、楚的國自稱為王的，在《春秋》中仍貶稱為子爵；晉文公在踐土與諸侯會盟，實際上是召周襄王入會的，而《春秋》中卻避諱說“周天子巡狩來到到河陽”。依此類推，《春秋》就是用這一原則，來褒貶當時的各種事件，后有的國君加以稱推廣開來，使《春秋》的義法在天下通行，天下那些亂臣奸賊就都害怕起來了。

孔子任司寇審理訴訟案件時，文辭上有可與別人商的時候，他從不獨自決斷。到了寫《春秋》時就不同了，應該寫的一定寫上去，應當刪的一定刪掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪。弟子們學習《春秋》， 孔子說：“后人了解我將因為《春秋》，后人怪罪我也將因為《春秋》。”

第二天，子路死在衛(wèi)國?？鬃由×?，子貢請求看望他。孔子正拄著拐杖在口修閑散步，說：“賜，你為什么來得這樣遲??？”孔子于是就嘆息，隨即唱道：“泰山要倒了！梁柱要斷了，哲人要死了！”他邊唱邊流下了眼淚。對子貢說：“天下失去常道已經(jīng)很久了，沒有人能奉我的主張。夏人死了停棺在東廂的臺階，周人死了停棺在西廂的臺階，殷人死了停棺在堂屋的兩柱之間。昨天晚上我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我原本就是殷商人啊?！边^了七天孔子就死了。

孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年（前479）四月的己丑日。

魯哀公為他作了一篇悼詞說：“老天爺不仁慈，不肯留下這位老人，使他扔下我，孤零零一人在位，我孤獨而又傷痛。啊！多么痛！尼父啊，沒有人可以作為我學習的楷模了！”子貢說：“魯君他難道不能終老在魯國嗎？老師的話說：‘法喪失就會昏亂，名分喪失就會產(chǎn)生過失。喪失了意志就會昏亂，失去所宜就會出現(xiàn)過錯?！蠋熁钪臅r候不能用他，死了作祭文哀悼他，這是不合禮的。以諸侯身份稱‘余一人’，是不合名分的啊?！?/P>

孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心里為他服喪三年。三年心喪完畢，大家道別離去時，都相對而哭，又各盡哀；有的就又留了下來。只有子貢在墓旁搭子一間小房住下，守墓總共六年，然后才離去。弟子及魯國他人，相率前往墓旁居住的一百多家。因而就把這里命名為“孔里”。魯國世世代代相傳，每年都定時到孔子墓前祭拜，而儒生們也在這時來這里講習禮儀，行鄉(xiāng)學業(yè)考校的飲酒禮，以及比射等儀式?？鬃拥哪沟赜幸豁暣蟆？鬃庸示拥奶梦菀约暗茏觽兯幼〉膬仁?，后來就改成廟，借以收藏孔子生前穿過的衣服，戴過的帽子，使用過的琴、車子、書籍等，直到漢代，二百多年間沒有廢棄。高皇帝高皇帝劉邦經(jīng)過魯?shù)兀门Ｑ蜇i三牲俱全的太牢祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常是先去拜謁孔子墓，然后才去就職處理政務。

孔子生了鯉，字伯魚。伯魚享年五十歲，死在孔子之前。

伯魚生了伋，字子思，郭年六十二歲。曾經(jīng)受困于宋國。子思作了《中庸》。

子思生了白，字子上，享年四十七歲。子上生了求，字子家，享年四十五歲。子家生了箕，字子京，享年四十六歲。子京生了穿，字子高，享年五十一歲。子高生了慎，享年五十七歲，曾經(jīng)做過魏國的相。

子慎生了鮒，享年五十七歲，做過陳勝王的博士，死在陳這個地方。

鮒的弟弟叫子襄，享年五十七歲。曾經(jīng)做過漢孝惠皇帝的博士，后被提升為長沙郡的太守。身高九尺六寸。

子襄生了忠，享年五十七歲。忠生了武，武生了延年和安國。安國做了當今孝武皇帝的博士，官至臨淮郡太守，壽短早死。安國生了卬，卬了生。

太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯?shù)?，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學生們按時到孔子舊宅中演習禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。自古以來，天下的君王直到賢人也夠多的了，當活著的時候都顯貴榮耀，可是一死什么也就沒有了?？鬃邮且粋€平民，他的名聲和學說已經(jīng)傳了十幾，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到全國談六藝的人，都把孔子的學說來做為判斷衡的最高準則，可以說孔子是至高無上的圣人了。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。先宋人也①，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子②，禱于尼丘得孔子③。魯襄公二十二年而孔子生④。生而首上圩頂⑤，故因名曰丘云。字仲尼⑥，姓孔氏。

①先：祖先。 ②顏氏女：據(jù)《禮記·檀弓》說，名征在。 野合：據(jù)《索隱》、《正義》解釋，叔梁匕與征在成婚時已超過六十四歲，而征在歲數(shù)尚小，二人年齡相差懸殊，此種婚姻在當時不合禮法，故謂野合。 ③禱：祈禱，向神求福。 ④魯襄公二十二年，公元前551年。 ⑤紆（ｗéｉ,維)頂：形容人頭頂四周高，中間低，呈“凹”字形。圩，洼田四周的埂。 ⑥古人有名也有字，且義常相關聯(lián)。因叔梁紇曾禱于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把“尼丘”二字拆于來。仲，排行老二之意?？鬃佑挟惸感置掀?。

丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也①?？鬃訛閮烘覒颍ｊ愘薅耿?，設禮容③?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢④，蓋慎也⑤。郰人輓父之母誨孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。

①母諱之：叔梁紇去世時，征在少寡，在當時社會，她不便送葬，故不知叔梁紇墳地所在，所以無法告訴孔子其父的墓地在何處。 ②陳：陳列、擺設。 俎豆：古代祭祀時盛祭品的器皿。 俎是方形的，豆是圓形的。 ③禮容：指制儀容。 ④殯：停放靈柩。 五父之衢：睦名，是魯城內的街道。 ⑤慎：慎重。 ⑥郰：同“陬”，陬邑。 誨：告訴的意思。 ⑦焉：代指防山。

孔子要绖①，季氏饗士②，孔子與往。陽虎絀曰③：“季氏饗士，非敢饗子也”。孔子由是退。

孔子年十七，大夫孟釐子病且死④，誡其嗣懿子曰⑤：“孔丘，圣人之后，滅于宋⑥。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公⑦。及正考父佐戴、武、宣公⑧，三命茲益恭⑨，故鼎銘⑩云：‘一命而僂(11),再命而傴(12)，三命而俯，循墻而走(13)，亦莫敢余侮(14)。饘于是(15)，粥于是，以餬余口(16)。’其恭如是。吾聞圣人之后，雖不當世(17)必有達者(18)。今孔丘年少好禮(19)其達者歟？吾即沒(20)，若必師之(21)?！奔搬嵶幼?22)，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉(23)。是歲，季武子卒，平子立。

①要绖：古代喪服中的麻腰帶。 要，通“腰”。 ②饗：用酒食款待人。 ③絀：通“黜”，排除，貶退。 ④病且死：病重將要死。 且，將要，將近。 ⑤誡：囑告。嗣：繼承人，此指兒子。 ⑥滅于宋：孔子六世祖孔父嘉在宋國內亂中為華督所殺，其子防叔奔魯，故云滅于宋。 ⑦孔子遠祖弗父何為宋襄公之子，依禮法當為宋國嗣君，但其讓位于弟弟，即后來的宋厲公。 ⑧佐：輔助。 ⑨三命：指三次加官晉爵。茲益：更加。 ⑩鼎銘：鼎上所鑄的文字。 (11)僂：曲背，引申為彎腰鞠躬。 (12)傴：義同“僂”。 (13)循墻：挨著墻。 循，沿著。 (14)侮：欺侮。 (15)饘（ｚｈ?。睿矗撼碇?。 于是：在這個鼎中。 (16)用饘、粥來勉強維持自己的生活。表示過儉樸的生活。 (17)當世：指做國君。 (18)達者：顯貴的人。 (19)好：喜歡。 (20)即沒：如果死了。 (21)若：你，指孟懿子。 師之：以他為師。 (22)卒：死。 (23)南宮敬波與孟懿子同為孟釐子之子，此處不應更言“魯人”。

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏而畜蕃息③。由是為司空。已而去魯④，斥乎齊⑤，逐乎宋、衛(wèi)⑥，困于陳、蔡之間，于是反魯⑦?？鬃娱L九尺有六寸⑧，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。

①嘗：曾經(jīng)。 史：一作“委吏”，古代管理倉庫的小官。 ②料：計算。 量：量具。 平：公平，精確。 ③司職使：管理牧場的小官吏。畜蕃息：牲畜殖興旺。 ④SB11[SB12[SB13[SB14[SB15[SB16[SB17[SB18[SB19[SB20[SB21[SB22[SB23[SB24[SB25[SB26[SB27[SB28[SB29[SB30[SB31[SB32[SB33[SB34[SB35[SB36[S0S0S0S0S0S0S0S0S0S1S1S1S1S1S1S1S1S1S1S2S2S2S2S2S己?！笨鬃幼灾芊从隰敚茏由砸孢M焉⑦。

①魯君：指魯國國昭公。 ②適：往，到。 ③乘：輛。 ④豎子：童仆。 俱：一起。 ⑤竊：自謙之詞，冒充。 ⑥毋以有己：忘掉自己。 ⑦稍漸漸。 益進：增多。

是時也，晉平公淫，六卿擅權①，東伐諸侯；楚靈王兵強，陵轢中國②；齊大而近于魯。魯小弱，附于楚則晉怒；附于晉則楚來伐；不備于齊③，齊師侵魯。

①六卿擅權：指韓、趙魏、范、中行及智氏六個大臣把持國政。參見卷三十九《晉世家》。 ②陵轢：同“凌轢”，欺壓。 中國：此指中原地區(qū)。 ③備：防備。

魯昭公之二十年①，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟②，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖③，爵之大夫，起累紲之中④，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也⑤，霸小矣?！本肮f⑥。

①公元前522年。 ②辟：同“僻”，偏僻。 ③身舉：親自推薦。五羖（ｇǔ,古）指五羖大夫百里奚。百里奚原為虞國人，晉虞，為晉所俘，作為陪嫁臣隨秦穆公夫人即晉公子夷吾的姐姐入秦，后逃離秦國，在宛地被楚國人捉住，秦穆公以賢，用五張羊皮把他贖回，任為大夫，故云。事詳見卷五《秦本紀》。羖黑色公羊。 ④累紲：（ｘｉè,謝）：同“縲紲”，綁人用的繩索，引申為拘禁。 ⑤王：統(tǒng)治天下。 ⑥說：“同“悅”。高興。

孔子年三十五，而季平子與郈昭伯因斗雞故得罪魯昭公①，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公②，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯③。其后頃之④，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣⑤，欲以通乎景公。與齊太師語樂⑥，聞《韶》音⑦，學之，三月不知肉味，齊人稱之⑧。

①據(jù)《左傳·昭公二十五年》記載，季平子與郈昭伯因雞斗仇，郈昭伯就勸魯昭公討伐季平子。 ②孟氏：即孟孫氏。 ③處：安置。 ④頃之：不久。 ⑤家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 ⑥太師：樂官。語樂：談論音樂。 ⑦《韶》：古代樂曲名，相傳為虞舜所作。 ⑧稱：贊揚。

景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子①?！本肮唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法③；倨傲自順④，不可以為下；崇喪遂哀⑤，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息⑥，周室既衰，樂缺有間⑦。今孔子盛容飾，繁登降之禮⑧，趨詳之節(jié)⑨，累世不能學⑩，當年不能究其禮(11)。君欲用之以移齊俗非所以先細民也(12)?！焙缶肮匆娍鬃樱粏柶涠Y。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)。”以季、孟之間待之(14)。齊齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行(15)，反乎魯。

①這幾句話的意思是，國要像國君的樣子，大臣要像大臣的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣，上下各守秩序政治就可以走上軌道了。 ②信：的確。 ③滑稽：謂能言善辯，巧嘴滑舌。軌法：遵守法規(guī)。 ④居傲自順：傲慢不恭，自以為是。 ⑤崇喪遂哀：重禮喪葬，長期不止。 遂，通“久”。 ⑥大賢：指文王、周公等人。 息：滅。 ⑦這一句的意思是說，禮崩樂壞已經(jīng)很久了。 ⑧使上下朝的禮節(jié)繁瑣。 ⑨趨：小步快走，表示恭敬。 詳：審慎。 ⑩累世：幾代。 (11)當年：畢生。 (12)先：導引。 細民：小民百姓 (13)奉：進獻。 (14)季、孟之間：指上卿和下卿之間。季孫氏當時為上卿，孟孫氏為下卿。 (15)遂：于是。

孔子年四十二，魯昭卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶①，中若羊②，問仲尼云“得狗”③。仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬④，水之怪龍、罔象⑤，土之怪墳羊⑥?！?/P>

①穿井：打井。 缶：一種肚大口小的瓦器。 ②《索隱》引《家語》云：“桓子穿井于費，得物如土缶，中有羊焉?！比簦孟?。 ③這一句的意思是說，詢問孔子時謊稱得到的是羊，以看其是否博學多聞。 ④夔：古代傳說中的一種龍形動物，只有一足。 罔閬（ｌàｎｇ,浪）：同“罔兩”，古代傳說中的山精怪。 ⑤罔象：古代傳話中的水精怪。 ⑥墳羊：據(jù)《集解》說，是一種雌雄未成的怪手。又稱土精。

吳伐越，墮稽①得骨節(jié)專車②。吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于會稽山③，防氏后至④，禹殺而戮之⑤，其節(jié)專車，此為大矣?！眳强驮唬骸罢l為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下⑥，其實為神⑦，社稷為公侯⑧，皆屬于王者。”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山⑨，為釐姓。在虞、夏、商為汪罔，于周為長翟，今謂之大人?！笨驮唬骸叭碎L幾何？”仲尼曰：“僬僥氏三尺⑩，短之至也。長者不過十之(11)，數(shù)之極也?！庇谑菂强驮唬骸吧圃帐ト?！”

①墮（ｈｕǐ，毀）：同“隳”，毀壞。 ②謂一節(jié)骨頭有一輛車長。 ③：召集。 ④防氏：部落首領。 ⑤戮：陳尸。 ⑥綱紀：法則，原則。這里是造福的意思。 ⑦守：指監(jiān)守山川按時祭祀的人。神：指神化了的部落首領。 ⑧社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。 ⑨汪罔氏：上古部落名。 ⑩僬僥氏：古代傳說中的矮人?！读凶印珕枴罚骸皬闹兄菀詵|四十里，得僬僥國，人長一尺五寸?！?(11)十之：指三尺的十倍，即三丈。

桓子臣曰仲梁懷①，與陽虎有欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷?；缸优?，陽虎因桓子，與盟而之③。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室④，陪臣執(zhí)國政⑤，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》⑥，弟子彌眾⑦，至自遠方，莫不受業(yè)焉。

①嬖臣：寵幸之臣。 ②隙：裂痕。 ③（ｓｈì，釋)：通“釋”，釋放。 ④僭：超越本分。指下級冒用上級的名義、禮儀、器物。 ⑤陪臣：諸侯國的大夫，對天子自稱陪臣。此指季氏。 ⑥《詩》：指《詩經(jīng)》?！稌罚褐浮稌?jīng)》，又稱《尚書》?！抖Y》：指《周禮》、《儀禮》、《禮記》，全稱《三禮》。 ⑦彌：更加。

定公八年①，公冊不狃得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適②，更立庶孽陽虎素所善者③，遂執(zhí)季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，旭虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十。

①公元前502年。 ②三桓：指季孫氏、孟孫氏、叔孫氏，因都是魯桓公之后，故稱“三桓”。適（ｄí，嫡）：同：“嫡”。指正妻所生的兒子，為法定繼承人。 ③庶孽：妾所生的兒子。

公山不狃以費畔季氏①，使人召孔子?？鬃友缽浘?，溫瘟無所試②，莫能己用③，曰：“蓋周文、武起豐、鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎④！”欲往。子路不說，止孔子?？鬃釉唬骸胺蛘傥艺哓M徒哉⑤？如用我，為東周乎⑥！”然亦卒不行。

①畔：通“叛”。反叛。 ②溫溫：

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